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西江月·堂上谋臣尊俎

两汉 / 潘曾玮

建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。


西江月·堂上谋臣尊俎拼音解释:

jian de chao yi jin .xin an jiang you fen .hui kan yan zi lai .lang yong xie an wen .
.qian li qu wei que .yi yan jian sheng cong .he liu yin guan wai .guo yong shan qin zhong .
.ru shi wu zhi yan .you fang sui shi dao .ping sheng yuan kai ji .yu wu gan huai bao .
shi zu ji ji mu .qi xing cu jing han .si wen shang you bing .shao bi chang sha guan .
shi zhan bei lin ju .qu shi nan xiang weng .gua xi diao chuan zhang .yan zhi qing xing zhong ..
cai ming si shi nian .zuo ke han wu zhan .lai you su si ye .shi shi yu jiu qian ..
jing yu xi se lian .you yi song yu di .shui zhi gu shi shang .bu ran shi ren ji .
shen lin qie chi mei .dong xue fang long she .shui zhong xin cha yang .shan tian zheng shao yu .
e ci tu zhi shi shi .jin shen cheng xi bu mao .shi jian xiang xi bu zi .
zhu chuan feng liu mi .zhan que yan tian chao .zuo jie chun bei qi .xin shang yan rui shao .
xin ku san cheng shu .chang fang wan li qiu .yan chen qin huo jing .yu xue bi song zhou .
zha jian huan zhou li .quan fei yin xing ming .wang fan lin hai jiao .shi jiu mo ling cheng .
gong xi yin rong jian .feng zhao bing ji chan .nan guo hai cang zu .bei si qiao lian mian .

译文及注释

译文
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
自古来河北山西的豪杰,
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没(mei)有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此(ci),对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世(shi)(shi)帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超(chao)过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道(dao)不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”

注释
⑴此诗一作《寄李员外》,一作《寄李亿员外》。
(52)当:如,像。
箭雁:中箭而坠逝的大雁。
224、位:帝位。
辄蹶(jué决):总是失败。

赏析

  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相(de xiang)思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相(ye xiang)矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓(suo wei)“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

潘曾玮( 两汉 )

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简 介

潘曾玮 江苏吴县人,字季玉,一字玉泉。潘曾绶弟。由荫生历官刑部郎中,记名道员。有《玉泉词》、《自镜斋诗钞》。

和袭美木兰后池三咏·白莲 / 齐召南

山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,


论诗三十首·十四 / 袁应文

"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。


水调歌头·题西山秋爽图 / 李朴

杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。


代悲白头翁 / 陈启佑

挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。


小园赋 / 马元驭

"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,


田家行 / 王孝先

内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
君到故山时,为谢五老翁。"
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"


采桑子·水亭花上三更月 / 朱葵

"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"


浣溪沙·闺情 / 贾固

澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 薛正

"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。


重赠卢谌 / 济哈纳

嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。