书河上亭壁
故疾江南雨，单衣蓟北秋。茫茫数年事，今日泪俱流。"
"正当天下待雍熙，丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺，
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
"交梨火枣味何如，闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒，
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。"
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
尺书先假路，红旆旋烧尘。郡显山川别，衙开将吏新。
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落，避雕寒兔月中惊。
旧疾衰还有，穷愁醉暂无。秋光如水国，不语理霜须。"
何如饮酒连千醉，席地幕天无所知。"
书河上亭壁拼音解释:
gu ji jiang nan yu .dan yi ji bei qiu .mang mang shu nian shi .jin ri lei ju liu ..
.zheng dang tian xia dai yong xi .dan zhao zheng lai zao wei chi .yi ma cai gao you ai yi .
.zhi xiang qi bian liu ye shui .zun qian shang xia kan yu er .sun qi yi chang guo ren zhu .
.jiao li huo zao wei he ru .wen shuo shao chuan yi xia che .wa ke shang xie jing kou jiu .
shi nian wei wu yin shi ju .dai de zhong yuan yu zhu bing ..
hua zuo ling shan ji xi yi .ye shao yan lian shu he yi .chou yun yin ge zha yi xi .
chi shu xian jia lu .hong pei xuan shao chen .jun xian shan chuan bie .ya kai jiang li xin .
hong pei feng chui hua hu ning .dai jian cai qin yun wai luo .bi diao han tu yue zhong jing .
jiu ji shuai huan you .qiong chou zui zan wu .qiu guang ru shui guo .bu yu li shuang xu ..
he ru yin jiu lian qian zui .xi di mu tian wu suo zhi ..
译文及注释
译文
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得(de)的好处又是什么？
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不(bu)成丁的青年？”
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
美酒(jiu)香味醇厚，如兰气般弥(mi)漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉；耳边松涛阵阵，仿佛大自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴。
弃我而(er)去的昨日，早已不可挽留。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
非常像花(hua)又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
石岭关山的小路呵，
注释
（39）长史：汉代丞相、太尉、御史大夫、将军、边郡太守的属官。
2、公：指鲁僖公。犒：慰劳。
3.怒：对......感到生气。
（35）谢于诚归：即“诚归于谢”。
方舟泝大江：方舟，方形的小船。泝（sù），通“溯”：逆流而上。
2.危峰：高耸的山峰。
⑧顿来：顿时。
⑦将军：引用汉武帝时李陵。
②语密：缠绵的情话。
赏析
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上(yi shang)三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到(de dao)说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键(guan jian)在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
锦水汤汤，与君长诀！
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场(hua chang)面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴(xing)》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕(zai shan)西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
此诗在章法上也较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
下面四句似议似叹，亦议亦叹，抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说：即使屈原死后埋在地下，其尸也会归于腐败，魂也难以招回；何况是沉江而死，葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中，他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义，都是招魂的意思。以上(yi shang)三联，都是感伤悲叹，末联情调一变，由凄楚婉转变为激越高昂，以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户，亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说：只要楚人不灭绝，他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原，人民永远怀念这位伟大诗人。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到(de dao)说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键(guan jian)在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
锦水汤汤，与君长诀！
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场(hua chang)面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴(xing)》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕(zai shan)西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
竹子挺拔秀立，生命力强，加之有志向高洁，卓然不群的象征之意，历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》，通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价，赞扬了画家的高超技艺，同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
此诗在章法上也较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
创作背景
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。
贺贻孙( 五代 )
收录诗词 (1139) 首
简 介
贺贻孙 明末清初江西永新人，字子翼。明季诸生，与万茂先、陈士业、徐巨源、曾尧臣辈结社豫章。明亡，遂不出。清顺治初，学使慕其名，特列贡榜，避不就。巡按御史笪重光欲举应鸿博，贻孙逃入深山，剪发衣僧服，自此不知所终。所作《激书》，颇多精到之论。另有《易触》、《诗触》、《诗筏》、《骚筏》、《水田居士集》。
玉楼春·戏林推
"索索风搜客，沈沈雨洗年。残林生猎迹，归鸟避窑烟。
惜别远相送，却成惆怅多。独归回首处，争那暮山何。
应不知天地造化是何物，亦不知荣辱是何主。
浓艳浓香雪压枝，袅烟和露晓风吹。
梅黄麦绿无归处，可得漂漂爱浪游。"
月上僧归后，诗成客梦中。更闻栖鹤警，清露滴青松。"
未合白头今已白，自知非为别愁生。"
狂歌放饮浑成性，知道逍遥出俗笼。
八归·湘中送胡德华
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
桃源洞口来否，绛节霓旌久留。"
闲与先生话身事，浮名薄宦总悠悠。"
急节写商商恨促，秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲，
"汉渚往湘川，乘流入远天。新秋无岸水，明月有琴船。
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
还似妖姬长年后，酒酣双脸却微红。"
题东谿公幽居
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
"月华吐艳明烛烛，青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目，
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
"生为明代苦吟身，死作长江一逐臣。
力善知谁许，归耕又未能。此怀平不得，挑尽草堂灯。"
莲塘在何许，日暮西山雨。"
己亥杂诗·其二百二十
生计吟消日，人情醉过时。雅篇三百首，留作后来师。"
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛，江月初寒钓艇归。
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。"
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
"此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草，
莫道不蚕能致此，海边何事有扶桑。"
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
都人士
却惊九陌轮蹄外，独有溪烟数十茎。"
酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。"
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。"
时人不用穿针待，没得心情送巧来。"
不如行其素，辛苦奈寒饥。人生系天运，何用发深悲。
"曙色分层汉，莺声绕上林。报花开瑞锦，催柳绽黄金。
枉道嫌偷药，推诚鄙效颦。合成云五色，宜作日中轮。
"云晴春鸟满江村，还似长安旧日闻。
清江引·秋怀
"二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
谢脁留霞绮，甘宁弃锦张。何人休远道，是处有斜阳。
管咽参差韵，弦嘈倰僜声。花残春寂寂，月落漏丁丁。
"何处狂歌破积愁，携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿，
有恨开兰室，无言对李蹊。花欹浑拂槛，柳重欲垂堤。
树势想高日，地形夸得时。自然成避俗，休与白云期。"
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人，一声霹雳龙蛇活。
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听，落了杨花也怕看。
风入松·听风听雨过清明
"九土雄师竟若何，未如良牧与天和。月留清俸资家少，
"柳拂池光一点清，紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁，
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
"竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，
按剑立城楼，西看极海头。承家为上将，开地得边州。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。
国风·豳风·七月
"破敌将军意气豪，请除倾国斩妖娆。
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后，不许金门谏猎来。
"寻艳复寻香，似闲还似忙。暖烟沈蕙径，微雨宿花房。
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
南乡子·洪迈被拘留
惊梦缘欹枕，多吟为倚廊。访僧红叶寺，题句白云房。
"门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。
爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
雉声闻不到，山势望犹横。寂寞春风里，吟酣信马行。"
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
下是地。"
嫦娥
"海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，
澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。"
"别来如梦亦如云，八字微言不复闻。世上浮沈应念我，
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。
青桂任霜霰，尺璧无瑕疵。回尘却惆怅，归阙难迟迟。"
"雨向莎阶滴未休，冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿，