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清商怨·葭萌驿作

金朝 / 汪轫

"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)


清商怨·葭萌驿作拼音解释:

.wo cong cang wu lai .jiang geng jiu shan tian .chi chu wei gu ren .qie fu ting gui chuan .
jiao long ji sang he bo qian .tuo jie hu chu jiao shou xian .chen hong han gan dan qing yan .
geng jia yi zong chen .yu yi gong pei hui .xiu yun zhong si bai .tu hua zai yun tai ..
ye shu qin jiang kuo .chun pu chang xue xiao .bian zhou kong lao qu .wu bu sheng ming chao ..
jue di ben sui shen .ling shan zhong jie yin .ru he zhan niao fo .bu hua bo yu ren .
.xiao zhong wan lai qi .chui qu dang xi yun .huan yu huo ming mei .yuan feng shang fen yun .
yi zi fu shi zu .shu yue fei zhou cai .qiong zi shi jing chu .gao ren you huo tai .
bai lv shi an wei .fen ming nang xian ji .zi li shu ke guang .quan quan qi wu ti ..
.qiu ming sui you ju .xue jia you wu tian .gu guo san qian li .xin chun wu shi nian .
tang shang zhi tu hua .jun zhong chui yu sheng .qi wu cheng du jiu .you guo zhi xi qing .
rao jie chun se zhi .qu cao dai jun fang ..
hao jie yin wang zao .ping tai fang gu you .cai yun xiao shi zhu .wen zi lu gong liu .gong que tong qun di .gan kun dao shi zhou .ren chuan you sheng he .shi guo ci shan tou ..ci shan tou yi zuo .bei shan tou .

译文及注释

译文
  南方有一种叫“蒙鸠”的(de)鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶(fu)持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾(ai),一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
既然我未逢盛(sheng)世,姑且隐居浇菜园。
手攀松(song)桂,触云而行,
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多(duo),我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫(wei)士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试(shi)图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
  吴(wu)王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
想到海天之外去寻找明月,
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。

注释
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
(3)虞:担忧
⒁聊持:且持。星文:指剑上所嵌的七星文。
将自及:将自己赶上灾难,杜预注:“及之难也。及:本义追赶上。
8 作色:改变神色
3.胭脂:原文“燕脂”,通假字。
介:祈求。眉寿:长寿,人老眉间有豪毛,叫秀眉,所以长寿称眉寿。
守节自誓:自己下决心不改嫁

赏析

  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙(miao xu)战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣(zhi rong)耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
第十首
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人(pang ren)为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上(cheng shang)写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不(wei bu)屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

汪轫( 金朝 )

收录诗词 (7779)
简 介

汪轫 (1711—1767)江西武宁人,字辇云,一字迂行,号鱼亭。干隆优贡生,官吉水训导。治古文有名当世,尤好为诗。与蒋士铨相亲,又以工诗齐名。少时孤贫,为人戆直。有《鱼亭诗钞》、《藻香馆词》。

江南旅情 / 傅尧俞

歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
君若登青云,余当投魏阙。"
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。


新晴 / 阎彦昭

"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 莫瞻菉

此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 潘咸

盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!


秋柳四首·其二 / 王荫祜

拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。


结客少年场行 / 辛仰高

暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
君看他时冰雪容。"
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。


最高楼·旧时心事 / 吴本泰

盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。


忆故人·烛影摇红 / 月鲁不花

去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
还令率土见朝曦。"


终风 / 戴启文

入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 黄舣

掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"