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秋至怀归诗

近现代 / 龚潗

"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。


秋至怀归诗拼音解释:

.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .
guang hui yi wan ba qian tu .tu tu jie zuo huang jin se .si sheng liu dao yi guang zhong .
bai yu hu cheng ku wu kai .ren ai jiu xuan xi shang yue .en guang you fa ling tou mei .
ming chao jiang shang kong hui shou .shi jue qing feng bu ke pei ..
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
.nan qu ye zhu hou .ming shan yi de you .bian ying xun pu bu .cheng xing shang gou lou .
hua zhou hui dao ren .lai dao yue yang cheng .bie wo you he chu .qiu kong yi jian heng .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .
qing gao mu xuan du .yan mo pan dao yi .can qing ge feng lin .wei yang jie bing bi .
bu yuan feng wu bian .hu ru huan yu shu .bei yun shi ceng ya .bie shi deng peng hu .
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .
wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .

译文及注释

译文
作者又问“抽来的未成年男子实在(zai)太小了,如何能守住王(wang)城呢?”
自古以来,从来如此。人不(bu)是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  我缅怀萧何,曹参,魏(wei)相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生(sheng)活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅(mao)草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形(xing)成一个个漩涡达到河岸又返回来。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。

注释
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
297、怀:馈。
桃溪:虽说在宜兴有这地名,这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事,态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事,本云山上有桃树,山下有一大溪,见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》:“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词:“遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪。”用法均相同。
④塞雁:边塞之雁。雁是候鸟,秋季南来,春季北去。
40.丽:附着、来到。
释——放
(7)以余浆:用多余的水。以:用。

赏析

  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗(you an)示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  第三部分
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此(zai ci)处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾(bu gu)丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗(de shi),写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  《白石滩》王维 古诗,辋水(wang shui)边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿(qi lv),足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  此诗除第(chu di)一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

龚潗( 近现代 )

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简 介

龚潗 宋高邮人,字深父。理宗淳祐十年为长洲令,累迁司农卿。宋亡,随例北行至莘县,不食卒。

春晓 / 壤驷子兴

岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
倏已过太微,天居焕煌煌。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,


口号吴王美人半醉 / 空依霜

"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。


饯别王十一南游 / 秋听梦

玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 奕春儿

妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"


得献吉江西书 / 冼翠桃

搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。


金陵晚望 / 仲孙巧凝

一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。


张衡传 / 寒晶

"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。


醉公子·漠漠秋云澹 / 长孙媛

何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,


广陵赠别 / 孙涵蕾

朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,


朝中措·代谭德称作 / 顿上章

纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
异术终莫告,悲哉竟何言。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
"年年人自老,日日水东流。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"