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八声甘州·记玉关踏雪事清游

隋代 / 田兰芳

停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
"龟山下最深,恶气何洋溢。涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。


八声甘州·记玉关踏雪事清游拼音解释:

ting can yi gu you hun duan .su wu zheng jin shi jiu nian ..
si jiang qing luo ji .sa zai ming yue zhong .pian bai zuo yue fen .gu lan wei wu gong .
chu kou ren jie xin .cao xin zi ke zhi .gu dan sui you tuo .ji hui bie wu qi .
shi jun ru bai wu tu zai .xuan shi ta shi qi ou ran ..
.jian hu fang yan jie shui cun .luan lai gui de dao reng cun .
qi qiu dai de xi feng qi .jin wan yan fan ru tai hu .
duo bing xing rong wu shi san .shui lian jie hu chen chao can ..hua xia qi gui .
cong lai jue se zhi nan de .bu po zhong yuan wei shi ren ..
bie li yin duan xi ling du .yang liu qiu feng liang an chan ..
luo fan qiao shi huo .su dao ji ping quan .yong xiang fu sang lao .zhi wu zai shao nian ..
chang xiao yi sheng feng li wen .tao li bang ta zhen shi ning .teng luo pan er yi fei qun .
.gui shan xia zui shen .e qi he yang yi .xian shui pu long chao .xing feng juan jiao shi .
.chou zuo lan gui ri guo chi .juan lian chao yan xian shuang fei .guan xian lou shang chun ying zai .
liao li gu hong gao .xiao suo bei feng fa .xue ya sai chen qing .diao luo sha chang kuo .
.qi xi feng kai zhao lu qing .zhi jiang cha chuan dai yun gong .fan xian si yu fen fen sui .
zi kuang ji ju .wo you lao xu .zi kuang ji fei .wo you huo bi .
jue shi huan xu geng shi chou .qing tan miao li yi shi xiu .

译文及注释

译文
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨(gu),彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
看那明(ming)月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
你不明白歌谣的妙处(chu),它的声音表现着歌者的内心。
我想辞去官职丢弃符节,拿起(qi)竹篙自己动手撑船。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
高声唱(chang)一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
他(ta)家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举(ju)行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到(dao)此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:

注释
⑴隰(xí):低湿的地方。阿(ē):通“婀”,美。
4.倚天剑:极言剑之长。宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
厅事:指大堂。
1.讥议:讥讽,谈论。
⑦罗帏:罗帐。指闺房。

赏析

  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处(chu),回首眺望(tiao wang)长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  其二
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨(qi yu)”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈(qing che)。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

田兰芳( 隋代 )

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简 介

田兰芳 (1628—1701)河南睢州人,字梁紫,一字任众,号篑山。诸生。初豪迈不羁,年四十而悔之,治理学,与同里汤斌倡志学会,践履笃实。主讲道存书院,从学者众。及卒,门人私谥诚确先生。有《逸德轩集》、《睢州志》等。

虽有嘉肴 / 范姜金五

长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。


织妇词 / 粟高雅

"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
"言下随机见物情,看看狱路草还生。


寺人披见文公 / 帛甲午

好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。


虞美人·梳楼 / 亓官子瀚

半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。


贞女峡 / 微生爱鹏

"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖,山云往往宿庭除。
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"


踏莎行·晚景 / 太叔辽源

泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。


咏怀古迹五首·其二 / 鲜于瑞丹

从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。


商颂·玄鸟 / 淳于静

抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 睦曼云

一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
多情多感自难忘,只有风流共古长。
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
恐足蹈海日,疑身凌天风。众岫点巨浸,四方接圆穹。
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。


大有·九日 / 翦癸巳

"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。