译文
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
在山上时时望见回村的人们(men),走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰(shi)堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久(jiu)了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导(dao),到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病(bing)恹恹树身真可忧。
注释
⑸胡为:何为,为什么。
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
⑺鲈(lú)鱼正美:西晋张翰,吴(治今江苏苏州)人。齐王司马冏执政时,任为大司马东曹掾。预知司马冏将败,又因秋风起,想念故乡的菜莼妒鱼脍的美味,便弃官回家。不久,司马冏果然被杀。
(3)王子晞句:郭晞,汾阳王郭子仪第三子,随父征伐,屡建战功。764年,吐蕃侵边,郭晞奉命率朔方军支援邠州,时任御史中丞、转御史大夫,后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注:“据《实录》,时晞官为左常侍,宗元云尚书,误也。”
③刬(chǎn):同“铲”。