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陶者

唐代 / 谢复

言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
唯当望雨露,沾子荒遐境。"


陶者拼音解释:

yan ze guang tai jie .dao yi zi tian jun .qing qiu hu gao xing .zhen zao ruo you shen .
guan sai yi zhu zhang .feng chen an jin xuan .xiao sheng qu ri yuan .wan li wang he yuan ..
zhong ri du shu reng shao gu .jia pin xiong di wei dang tu .shi yuan cai guo su chong liao .
lian jun ci qu wei de yi .mo shang chou kan lei man jin ..
ji ji ge wu ku .qi qi song qian xiang .sui che wei yu sa .zhu shan qing feng yang .
.hai shang qiu xian ke .san shan wang ji shi .fen xiang su hua ding .yi lu cai ling zhi .
feng rong li xi ruo wu gu .feng lei pi li lian hei zhi .ren yan qi xia cang yao chi .
.huai nan wang jiang nan .qian li bi shan dui .wo xing juan guo zhi .ban luo qing tian wai .
.chang du gao shi chuan .zui jia tao zheng jun .ri dan tian yuan qu .zi wei xi huang ren .
.yuan zhong you zao mei .nian li fan han kai .shao fu zeng pan zhe .jiang gui cha jing tai .
liu shui fu da he .gu yun huan mu shan .wu qing shang you gui .xing zi he du nan .
jin chen chao suo ta .ci ke xiang wen yuan .du you san chuan lu .kong shang you zi hun ..
wei dang wang yu lu .zhan zi huang xia jing ..

译文及注释

译文
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上(shang)她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐(mu)浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意(yi)。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明(ming)时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
耜的尖刃多锋利,
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状(zhuang),旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂(za)草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
晨(chen)光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。

注释
④冒顿(mò dú):汉初匈奴族一个单于的名字。
⑥未央:没有止息。
⑵草色:一作“柳色”。
①东君:司春之神。
种作:指世代耕种劳作的人。
⑴《宋书》:“灵庙荒残,遗象陈昧。”

赏析

  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去(qu)信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模(kai mo)。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入(zhuan ru)客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村(xiang cun),诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

谢复( 唐代 )

收录诗词 (7339)
简 介

谢复 (1441—1505)明徽州府祁门人,字一阳。弃科举,与陈献章从吴与弼学。居家孝友,丧祭冠婚,悉遵古礼。主知行并进,以记诵诂训为余事。晚居西山之麓,学者称西山先生。有《西山类稿》。

咏鹦鹉 / 奈紫腾

"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。


怨情 / 姓寻冬

"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
清旦理犁锄,日入未还家。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。


宋定伯捉鬼 / 万俟丁未

"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"


朝天子·秋夜吟 / 长孙鸿福

"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿,氛氲半入披香苑。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,


满庭芳·汉上繁华 / 夔夏瑶

"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。


小石城山记 / 广庚戌

层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。


登岳阳楼 / 公西巧丽

父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 左丘新利

暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。


回乡偶书二首·其一 / 司徒金梅

归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"


花影 / 章佳凌山

冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。