南浦·旅怀
人生若得逢尧舜，便是巢由亦易过。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首，半夜溪声正梦乡。
"千里烟霞锦水头，五丁开得也风流。春装宝阙重重树，
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
报国将临虏，之藩不离秦。豸冠严在首，雄笔健随身。
人间何事堪惆怅，海色西风十二楼。"
功臣尽遣词人赞，不省沧洲画鲁连。"
"终年九陌行，要路迹皆生。苦学犹难至，甘贫岂有成。
"登楼恐不高，及高君已远。云行郎即行，云归郎不返。
"吟霜与卧云，此兴亦甘贫。吹箭落翠羽，垂丝牵锦鳞。
南浦·旅怀拼音解释:
ren sheng ruo de feng yao shun .bian shi chao you yi yi guo .
wei shui xin ku jing shi guang .jiu qu chun se xiu hui shou .ban ye xi sheng zheng meng xiang .
.qian li yan xia jin shui tou .wu ding kai de ye feng liu .chun zhuang bao que zhong zhong shu .
.nan chao xu yu liu .luo xia yi tong you .jiu cai xian fang ju .shan deng yuan si lou .
bao guo jiang lin lu .zhi fan bu li qin .zhi guan yan zai shou .xiong bi jian sui shen .
ren jian he shi kan chou chang .hai se xi feng shi er lou ..
gong chen jin qian ci ren zan .bu sheng cang zhou hua lu lian ..
.zhong nian jiu mo xing .yao lu ji jie sheng .ku xue you nan zhi .gan pin qi you cheng .
.deng lou kong bu gao .ji gao jun yi yuan .yun xing lang ji xing .yun gui lang bu fan .
.yin shuang yu wo yun .ci xing yi gan pin .chui jian luo cui yu .chui si qian jin lin .
译文及注释
译文
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间(jian)甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后(hou)，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
脚上这一双夏天的破凉(liang)鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
溪水经过小桥后不再流回，
两年来，您托身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便(bian)逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉(mei)的东西吗？”鬼竟然没有进去。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
注释
②“长笛”句：借用唐杜牧《题元处士高亭》“何人教我吹长笛，与倚春风弄月明”为背景。
（80）格非——纠正错误。
⑩映日：太阳映照。
季子：公子札是吴王寿梦的小儿子，古以伯、仲、叔、季排行，因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”。
④强对：强敌也。
⑦木犀花：即桂花。
（20）淮西：今河南省许昌、信阳一带。
⑴曲玉管：词牌名。
赏析
五六句写诗人(ren)幻想得到唐玄宗赏识提拔，通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔，用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔，形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负，给读者以深刻鲜明的形象，使说理更加透彻。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用(ci yong)东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆(ming zhao)夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透，红尘看破，一切都是轮回之道！
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用(ci yong)东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
第五、六句：“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句，“惜瑶草”江淹《别赋》有云：“君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官，闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”，即香草，为少妇自喻。此处借用其意，以不无解嘲的语气说：我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句，“鸣琴”，即琴。意思是说：今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱，这或许能够排遣我内心的苦闷吧！这两句诗不仅注意对仗的工整，而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”，是对前面诗意的承接；“寄鸣琴”，又开启了后面的诗意。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆(ming zhao)夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
步非烟下，人道是青楼师师，纵然哭倒了长城，也不能下世轮回再次香君！《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼，一朝花落终不见。落泪的时候，花还在飘洒，春归的时候，你却已不在。人生，几多花开，几多花败，衣衫湿透，红尘看破，一切都是轮回之道！
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。
创作背景
《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》，是沈复的一部自传体散文作品，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，写作此文时作者已46岁。
郑作肃( 金朝 )
收录诗词 (6518) 首
简 介
郑作肃 郑作肃，字恭老，吴县（今江苏苏州）人。徽宗宣和三年（一一二一）进士。高宗绍兴二年（一一三二）为监察御史（《建炎以来系年要录》卷六一），三年，守尚书左司员外郎（同上书卷六九）。历知常州、吉州、镇江府，三十年主管台州崇道观（同上书卷一八五）。三十二年，改知湖州。事见民国《吴县志》卷六五。
初夏绝句
"歌诗精外学，天子是知音。坐夏宫钟近，宁亲剑阁深。
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦，近无书信更堪忧。
赖有陶情一尊酒，愁中相向展愁眉。
何年细湿华阳道，两乘巾车相并归。"
峨天一峰立，栏楯横半壁。级倚绿巅差，关临赤霄辟。
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。
"破村寥落过重阳，独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶，
燕台高百尺，燕灭台亦平。一种是亡国，犹得礼贤名。
临江仙·倦客如今老矣
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。
宫殿寂寥人不见，碧花菱角满潭秋。
谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。"
金罍纵倾倒，碧露还鲜醒。若非抱苦节，何以偶惟馨。
"杀尽降兵热血流，一心犹自逞戈矛。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。
不及政成应入拜，晋州何足展清通。"
搜扬好古士，一以罄云水。流堪洒菁英，风足去稗秕。
运命论
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞，望府红莲已减花。
明公有高思，到此遂长返。乘兴挈一壶，折荷以为盏。
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。"
如寻罔象归，似与希夷会。从此共君游，无烦用冠带。"
"鸡林君欲去，立册付星轺。越海程难计，征帆影自飘。
"钩楯跨通衢，喧闹当九市。金罍潋滟后，玉斝纷纶起。
唤回边将梦，吹薄晓蟾光。未遂终军志，何劳思故乡。"
匿景崦嵫色，呀空渤澥声。吾当营巨黍，东去射长鲸。"
小雅·杕杜
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料，筠笼休碍九霄程。
"鹤伴前溪栽白杏，人来阴洞写枯松。
"荒碛连天堡戍稀，日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到，
家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。
蓬莱顶上寻仙客。"
"行处避松兼碍石，即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓，
坑来斗呀豁，涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫，喧如破蛟室。
"旧历年光看卷尽，立春何用更相催。江边野店寒无色，
秋夜月中登天坛
子云徒献长杨赋，肯念高皇沐雨秋。"
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨，花催上苑剩多情。
花奇忽如荐，树曲浑成几。乐静烟霭知，忘机猿狖喜。
吴王荒金尊，越妾挟玉瑟。当时虽愁霖，亦若惜落月。"
风帐孤萤入，霜阶积叶频。夕阳门半掩，过此亦无因。"
"牺樽一何古，我抱期幽客。少恐消醍醐，满拟烘琥珀。
薜荔衣裳木兰楫，异时烟雨好追寻。"
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
莺啼序·荷和赵修全韵
应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。
今日流莺来旧处，百般言语殢空枝。"
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长，秦云楚雨暗相和。
此事勤虽过，他谋拙莫先。槐街劳白日，桂路在青天。
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。"
"黄金即为侈，白石又太拙。斫得奇树根，中如老蛟穴。
"此日因师话乡里，故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北，
棱层立翠节，偃蹇樛青螭。影淡雪霁后，香泛风和时。
正月十五夜闻京有灯恨不得观
莫言洞府能招隐，会辗飙轮见玉皇。
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
"受得彭门拥信旗，一家将谓免羁离。到来门馆空归去，
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色，枉随红叶舞秋声。
物外身虽隐，区中望本清。终难依此境，坐卧避钧衡。"
衰草珠玑冢，冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚，过者暗伤神。"
"才入新秋百感生，就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓，
"莫怪朝来泪满衣，坠毛犹傍水花飞。
定西番·细雨晓莺春晚
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟，离群脱侣孤如仙。
"微微春色染林塘，亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入，
衣服濯春泉，盘餐烹野花。居兹老复老，不解叹年华。"
除却阴符与兵法，更无一物在仪床。"
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢，静街调马任奚奴。
干时退出长如此，频愧相忧道姓名。"
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近，远鸟因投岳庙过。
古来贤俊共悲辛，长是豪家拒要津。
长相思·其一
"杜门聊自适，湖水在窗间。纵得沧洲去，无过白日闲。
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。
莫道还家便容易，人间多少事堪愁。"
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧，厨静空如饭一麻。
"出送乡人尽，沧洲未得还。秋风五陵树，晴日六街山。
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"
禹贡厥田，上下各异。善人为邦，民受其赐。去年西成，
自怜心计今如此，凭仗春醪为解颐。
嘲鲁儒
五陵三月暮，百越一家贫。早误闲眠处，无愁异此身。"
公卿若便遗名姓，却与禽鱼作往还。"
自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。"
"春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，
行厨煮白石，卧具拂青云。应在雷平上，支颐复半醺。"
地古多生药，溪灵不聚鱼。唯应寻隐者，闲寺讲仙书。"
自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。"
骨将藁木齐，心同止水净。笔头指金波，座上横玉柄。