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点绛唇·春眺

宋代 / 张篯

已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
"闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。
"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。


点绛唇·春眺拼音解释:

yi lao wu shi ji .chang pin wang sui deng .que luo qiu ji ji .chong chi xiao hong hong .
gu lv bu ke zhui .liang feng ri yi han .yuan feng du ling shi .bie jin ping sheng huan .
.jiang que yin he shu .dong feng you ye chun .guan sui ming gong mei .hua yu si ju xin .
.wen dao xi yin shan shui hao .shi xing yi yi bian jing guo .
gao qing you xiang bi yun shen .yu yu shi ju yi bei jiu .zuo jiu fang wen si chu zhen .
.shang han chu zuo dong fang gao .yao heng ban jie xing lao lao .liu yuan ya ti gong zhu zui .
teng kai jiu hua guan .cao jie san tiao sui .xin sun yong xi zhu .luo mei fan die chi .
ye lao neng qin mu .gao ren nian yuan yu .you cong lin gu an .qing ye du han qu .
.tong hu fang cu ye .dou bing zan nan hui .shao xian dan yi zhong .chu lian bei hu kai .
jie wen zhu ren weng .bei zhou zuo rong xuan .pu fu shou jiu zhai .wei ke shi hua yan .
he chu hao feng pian si xue .sui he di shang gu jiang jin ..
cang hai liang you qiong .bai ri fei chang jiao .he shi yi ren xin .ge zai si fang biao .
.wei yong qie qiu an .wu cai ye bu can .jiu tian fei shi zai .liu yue mu jing han .
san xiu fu qiao mu .qian ji ban qiao bi .xu ri wen zhuang zhong .cai yun ying nie ji .
hui tan huo dong rong .dao yu yi yao zhen .tao zhi zi ze tu .pu yu xiang yu lin .

译文及注释

译文
天边飘来的(de)五彩云霞,把(ba)她带进天下最好的深宫闺房。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结(jie)果。
我希望宫中享乐用(yong)的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
追逐功名(ming)利禄,恐怕是到老了以后才(cai)会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞(xiu)耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
厅堂西(xi)边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。

注释
太瘦生:消瘦、瘦弱。生为语助词,唐时习语。
张:调弦。
康:康盛。
⑿裛(yì):沾湿。
⑾空恨:徒恨。
160.淹:留。
上头:山头,山顶上。
(67)骖(cān):三匹马驾车称“骖”。

赏析

  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  诗中有典故,有想象(xiang xiang),有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞(de sai)空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  这是一首七言律诗(lv shi)。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国(you guo)怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
其九赏析
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所(di suo)知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

张篯( 宋代 )

收录诗词 (4551)
简 介

张篯 张篯,字雨香,磁州人。道光乙未进士,历官商州知州。有《绿筠书屋诗稿》。

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 阿林保

白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"
婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。


四时 / 王彰

密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
高歌返故室,自罔非所欣。"
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
古来唯有王文度,重见平生竺道人。"


墨萱图·其一 / 胡时中

"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。


猗嗟 / 常沂

织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。


暮过山村 / 赵庚夫

"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"


浣溪沙·上巳 / 窦镇

门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
能诗不如歌,怅望三百篇。"
声音虽类闻,形影终以遐。因之增远怀,惆怅菖蒲花。"


伐柯 / 王仁裕

海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
角暖盘弓易,靴长上马难。泪痕沾寝帐,匀粉照金鞍。
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 陈子壮

泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"


南歌子·再用前韵 / 黎宙

遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
暗入芳园里,潜吹草木中。兰荪才有绿,桃杏未成红。


秦楼月·浮云集 / 胡翘霜

宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
谁言柳太守,空有白苹吟。"
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"