禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。"
风吹巨焰作，河棹腾烟柱。势俗焚昆仑，光弥焮洲渚。
高旆翻秋日，清铙引细风。蝉稀金谷树，草遍德阳宫。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。
白苎歌西曲，黄苞寄北人。不知心赏后，早晚见行尘。"
"落叶春风起，高城烟雾开。杂花分户映，娇燕入檐回。
郭钦上书见大计，刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅，
侧身注目长风生。"
"棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。
谁矜坐锦帐，苦厌食鱼腥。东西两岸坼，横水注沧溟。
"微官同侍苍龙阙，直谏偏推白马生。
还从罔象来，忽得仙灵宅。霓裳谁之子，霞酌能止客。
yu xue tan shu ba .tian tai zuo fu you .yun fu jiang yue ke .sui wan gong yan liu ..
feng chui ju yan zuo .he zhao teng yan zhu .shi su fen kun lun .guang mi xin zhou zhu .
gao pei fan qiu ri .qing nao yin xi feng .chan xi jin gu shu .cao bian de yang gong .
ti xie bie sao qing xi qu .jiu rou ru shan you yi shi .chu yan ai si dong hao zhu .
bai zhu ge xi qu .huang bao ji bei ren .bu zhi xin shang hou .zao wan jian xing chen ..
.luo ye chun feng qi .gao cheng yan wu kai .za hua fen hu ying .jiao yan ru yan hui .
guo qin shang shu jian da ji .liu yi da zhao jing qun chen .ta ri geng pu yu bu qian .
ce shen zhu mu chang feng sheng ..
.zong fu qie bao lou .qi zhi shen xiao neng .bu kan dai bai yu .you zu chu cang ying .
shui jin zuo jin zhang .ku yan shi yu xing .dong xi liang an che .heng shui zhu cang ming .
.wei guan tong shi cang long que .zhi jian pian tui bai ma sheng .
huan cong wang xiang lai .hu de xian ling zhai .ni shang shui zhi zi .xia zhuo neng zhi ke .
译文
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要教妻子不急于从陌上归家。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与(yu)秋日夕阳争夺光辉。
雨后，漫天的愁云被风吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体(ti)态轻盈的佳人，却没有(you)扬起半点尘埃，因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地，当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙歌乐音。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样(yang)做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补(bu)之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业(ye)里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备(bei)；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
（68）敏：聪慧。
我亦飘零久：飘零，漂泊。作者康熙五年（1666年）中举，掌国史馆典籍，五年后因父病告归，康熙 十五年（1676年）又入京在纳兰性德家教书，两度客居京师，故有飘零异乡之感。
⑶润州，今江苏镇江。楚州，今江苏淮安。孙巨源离海州后先南游江苏一带，于十月间与离杭北赴密州的东坡会于润州，东坡作《润州甘露书弹筝》诗和《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》词（前录）。二人同游扬州等地，至楚州分手，继而，之后。
⑵“我醉”句：此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载：陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，对来访者无论贵贱，有酒就摆出共饮，如果陶渊明先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”
5、为问两句：后汉窦宪为车骑将军，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作铭，刻石而还。元戎：犹主将。返旆：犹班师。勒：刻。燕然：燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
弘晓 清宗室，字秀亭。怡贤亲王胤祥子。袭怡亲王爵。嗜典籍，建藏书楼九楹，名“乐善堂”。干隆间《四库》馆开，各地藏书家均进呈藏书，惟“怡府”未进呈，其中善本、珍本甚多。藏书钤有“怡府世宝”、“安乐堂藏书记”等印。卒谥僖。
联坳各尽墨，多水递隐现。挥洒容数人，十手可对面。
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧，华岳峰尖见秋隼。
静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太苦，诗兴不无神。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成，云和曲中为曼声。
山谷安可怨，筋力当自悲。嗟嗟党茂宗，可为识者规。"
儿孙棹船抱酒瓮，醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游，
"东皋占薄田，耕种过馀年。护药栽山刺，浇蔬引竹泉。
济济振缨客，烟霄各致身。谁当举玄晏，不使作良臣。"
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间，停舟叹君日将晏。
暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋朱翠颜。"
马度秦关雪正深，北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色，
李牧制儋蓝，遗风岂寂寥。君还谢幕府，慎勿轻刍荛。"
文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。
"夫子保药命，外身得无咎。日月不能老，化肠为筋否。
举鞭趋岭峤，屈指冒炎蒸。北雁送驰驿，南人思饮冰。
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
寄重分符去，威仍出阃行。斗牛移八座，日月送双旌。
荏苒百工休，郁纡迟暮伤。"
"去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手，冉冉府趋君记否。
夕阳迷陇隧，秋雨咽笳箫。画翣无留影，铭旌已度桥。"
帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，所以子奉使。
纵能有相招，岂暇来山林。"
出门看落日，驱马向秋天。高价人争重，行当早着鞭。"
白蒋风飙脆，殷柽晓夜稀。何年减豺虎，似有故园归。"
嫦娥曳霞帔，引我同攀跻。腾腾上天半，玉镜悬飞梯。
幽芳媚景兮当嘉月，践石扪萝兮恣超忽。
"执友惊沦没，斯人已寂寥。新文生沈谢，异骨降松乔。
绩愧他年败，功期此日成。方因旧桃李，犹冀载飞鸣。
"暝色赴春愁，归人南渡头。渚烟空翠合，滩月碎光流。
"将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。
驻马恋携手，隔河闻哭声。相思昏若梦，泪眼几时明。"
"日下四山阴，山庭岚气侵。牛羊归径险，鸟雀聚枝深。
到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，门闭想安禅。"
士卒既辑睦，启行促精悍。似闻上游兵，稍逼长沙馆。
处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。
欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。"
愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。"
"江湖春欲暮，墙宇日犹微。暗暗春籍满，轻轻花絮飞。
锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。"
漂荡云天阔，沈埋日月奔。致君时已晚，怀古意空存。
"峡口大江间，西南控百蛮。城欹连粉堞，岸断更青山。
葳蕤双鸑鷟，夙昔并翱翔。汲冢同刊谬，蓬山共补亡。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。
休传鹿是马，莫信鵩如鸮.未解依依袂，还斟泛泛瓢。
只恐岁云暮，遂与空名老。心往迹未并，惭愧山上草。"
十二年来多战场，天威已息阵堂堂。
固知别多相逢少，乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉，
真气重嶂里，知君嘉遁幽。山阶压丹穴，药井通洑流。
莲舟同宿浦，柳岸向家山。欲见宁亲孝，儒衣稚子斑。"
终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。狂僧狂僧，
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧，翠斝琼觞忽无色。
他时相忆若相问，青琐门前开素书。"
明朝步邻里，长老可以依。时危赋敛数，脱粟为尔挥。
赠子勐虎行，出郊载酸鼻。"
逝川惜东驶，驰景怜西颓。腰带愁疾减，容颜衰悴催。
"临春风，听春鸟；别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
青溪引白鸟，流涕吊芳荪。蔓草入空室，丛篁深毁垣。
"能以功成疏宠位，不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁，
"中郎石经后，八分盖憔悴。顾侯运炉锤，笔力破馀地。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝，异乡景物又更新。
故独写真传世人，见之座右久更新。年多物化空形影，
"家贫不自给，求禄为荒年。调补无高位，卑栖屈此贤。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
李牧制儋蓝，遗风岂寂寥。君还谢幕府，慎勿轻刍荛。"
樟亭待潮处，已是越人烟。"
丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。
我能泛中流，搪突鼍獭瞋.长年已省柁，慰此贞良臣。"
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
门鹊晨光起，墙乌宿处飞。寒江流甚细，有意待人归。"
浮草经行遍，空花义趣圆。我来虽为法，暂借一床眠。"
"心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。
御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。
劝酒怜今别，伤心倍去春。徒言树萱草，何处慰离人。"
干戈未偃息，安得酣歌眠。蛟龙无定窟，黄鹄摩苍天。
岁物萧条满路歧，此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄，
咄咄宁书字，冥冥欲避矰.江湖多白鸟，天地有青蝇。"
"东岳云峰起，溶溶满太虚。震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。
"步屦深林晚，开樽独酌迟。仰蜂黏落絮，行蚁上枯梨。