首页 古诗词 伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦

伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦

唐代 / 孔武仲

雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"
无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。"
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。"
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦拼音解释:

xiong hao yi you liu nian hen .kuang shi li hun yi an ran ..
wu duan que xiang yang tai pan .chang song xiang wang mu yu gui ..
.ji liao men hu gua xiang qin .ri ri pin lai zhi you jun .zheng xi qin zun chang zuo ban .
.jiu mo di mi shui wen wo .wu hu liu lang ke bei jun .zhuo shu xiao po su si ye .
xiang de jia ren wei qi chi .cui cha xian qu yi shuang xuan .
wen ying cai jue xiao .bi hu yi zhi qing .yi dai chuang jian yue .xie chuan zhen shang sheng .
bai ri sheng xin shi .he shi de zan xian .jiang zhi lao seng yi .wei bi lian song guan ..
yuan tiao gao yue jing .yu bai da jiang kuan .yu wo wei tong dao .xiang liu ye hua lan ..
yao xiang chu wang yun meng ze .ni jing yu gai ding kong huan ..
ye lai meng dao xuan ma chu .cao mei long chi bu jian ren ..
bu ci geng zhu xing huan zui .tai yi dong feng gui meng pin ..
shi nian wei wu yin shi ju .dai de zhong yuan yu zhu bing ..
ruo yu qin shi xue ran ke .zi zhi jian ke bei chao can ..
.xi feng zuo ye zhui hong lan .yi su you ting shi wan ban .wu di ke geng gui bu de .

译文及注释

译文
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
最难忘的是,一阵(zhen)悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖(hu)的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
由于听曲动心,不(bu)自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
  从前有(you)个愚蠢的人,经(jing)常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
正暗自结苞含情。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急(ji),发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。

注释
⑺丹丘:指神仙居处,昼夜长明。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
⑨写:通“泻”,流出。这里指发出声音。
⑻客帆:即客船。
36. 树:种植。
⑺祢(mí):祢衡,东汉人,有才辩,与孔融友善,孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。
⑴绮(qǐ):本义是指有花纹的丝织品。引申为漂亮、华丽、精美。

赏析

  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  第一首:日暮争渡
  这是(zhe shi)一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止(huan zhi)的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主(jun zhu)必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

孔武仲( 唐代 )

收录诗词 (5275)
简 介

孔武仲 (1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为着作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。

临江仙·清明前一日种海棠 / 宰父巳

娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"
寒锁空江梦,声随黄叶愁。萧萧犹未已,早晚去苹洲。"
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。"
只见当年火至今。晓似红莲开沼面,夜如寒月镇潭心。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。


咏被中绣鞋 / 慕容梦幻

"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"斜阳澹澹柳阴阴,风袅寒丝映水深。
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
"溪上芙蓉映醉颜,悲秋宋玉鬓毛斑。
肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。


金陵三迁有感 / 范姜金五

着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。


剑客 / 潜嘉雯

武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。"
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"


谏院题名记 / 花又易

"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,


己酉岁九月九日 / 良戊寅

急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
"路过章台气象宽,九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫,
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。


宫词 / 班茂材

"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
移都已改侯王第,惆怅沙堤别筑基。"
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
"杜陵归客正裴回,玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去,
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"


/ 褒忆梅

使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"


舟中望月 / 呼延静云

得向游人多处画,却胜涧底作真松。"
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,


岁晏行 / 羊蔚蓝

可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
地覆青袍草,窗横绿绮琴。烟霄难自致,岁月易相侵。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。