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菩萨蛮·题画

元代 / 薛舜俞

如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。


菩萨蛮·题画拼音解释:

ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
qu ri ji feng mei rui zhan .lai shi ying jian xing hua kai .
nan bei wei kan hen .dong xi shi ke jie .chang fei qin xia xue .he chu you ren jia .
qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .

译文及注释

译文
  当年光武帝在(zai)创业时曾遭到赤眉军的(de)围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后(hou)冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜(ye),在寂寥中悄悄地退去。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧(shao)起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。

注释
⑸怎敌他:对付,抵挡。晚:一本作“晓”。
(3)斯:此,这
②暗红蕉:谓更深烛尽,画屏上的美人蕉模糊不辨。
(20)遂疾步入:快,急速。
⑴越调:宫调名。天净沙:曲牌名,入越调。
59.嫮(hù户):同"嫭",美好的意思。

赏析

  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接(zhi jie)抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一(rang yi)大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人(zhu ren)公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳(tu lao)。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏(shang shang)识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能(du neng)的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

薛舜俞( 元代 )

收录诗词 (9461)
简 介

薛舜俞 薛舜俞 ,字钦父,南宋同安县嘉禾里(今厦门)人。着有《易抄》、《诗书指》及文集共三百余卷。绍熙元年(1190)进士,任江东常平干官,赈荒多所全活。后改知金华县,郡守严厉督促缴纳赋税,他请求延长期限,待粮食收成后缴清赋税,百姓得以安宁。

重阳席上赋白菊 / 孙协

罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。


酹江月·驿中言别 / 吴嘉泉

"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"


出塞二首·其一 / 刘鸿翱

只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。


题张十一旅舍三咏·井 / 释仲休

自去自来人不知,归时唯对空山月。"
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。


候人 / 区怀嘉

"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。


八月十二日夜诚斋望月 / 文仪

幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 薛媛

"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,


竹枝词二首·其一 / 杜周士

金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。


霓裳羽衣舞歌 / 释贤

"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。


钱氏池上芙蓉 / 孙叔向

"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"