送赞律师归嵩山
日旰山西逢驿使，殷勤南北送征衣。"
"炎运精华歇，清都宝命开。帝里三方盛，王庭万国来。
绝世三五爱红妆，冶袖长裾兰麝香。春去花枝俄易改，
玉醴随觞至，铜壶逐漏行。五星含土德，万姓彻中声。
安得奋翅翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。
浪摆衣裳兮随步没，沉尸深入兮蛟螭窟。
"凤苑先吹晚，龙楼夕照披。陈遵已投辖，山公正坐池。
云交雨合知何年。古来万事皆由命，何用临岐苦涕涟。"
细叶犹含绿，鲜花未吐红。忘忧谁见赏，空此北堂中。"
"俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老，
送赞律师归嵩山拼音解释:
ri gan shan xi feng yi shi .yin qin nan bei song zheng yi ..
.yan yun jing hua xie .qing du bao ming kai .di li san fang sheng .wang ting wan guo lai .
jue shi san wu ai hong zhuang .ye xiu chang ju lan she xiang .chun qu hua zhi e yi gai .
yu li sui shang zhi .tong hu zhu lou xing .wu xing han tu de .wan xing che zhong sheng .
an de fen chi he .chao yao chu yun zheng .bu zhi tian di xin .ru he jiang sheng cheng .
lang bai yi shang xi sui bu mei .chen shi shen ru xi jiao chi ku .
.feng yuan xian chui wan .long lou xi zhao pi .chen zun yi tou xia .shan gong zheng zuo chi .
yun jiao yu he zhi he nian .gu lai wan shi jie you ming .he yong lin qi ku ti lian ..
xi ye you han lv .xian hua wei tu hong .wang you shui jian shang .kong ci bei tang zhong ..
.su li san nian he zu lun .mei jiang rong ru zai chao hun .cai wei yi xiang feng chen lao .
译文及注释
译文
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的(de)地方。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了(liao)修道成仙之术。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
努力低飞，慎避后患。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对(dui)儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩，蔡姬故意晃动小船，桓公吓得脸色都变了，他阻止蔡姬，蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国，但没有说与她断绝夫妻关系，蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事(shi)忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵(ling)就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
注释
（12）睅（hàn）然：瞪起眼睛，很凶狠的样子。
⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
鼓：弹奏。
周望：陶望龄字。
(34)吊：忧虑。
43.鲋鱼：一种像鲫鱼的小鱼。
9.因：于是，就，副词。舍：舍弃。其名：他原来的名字。
（6）骊山北构而西折，直走咸阳：（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。走，趋向。
乌集：乌指赤乌，相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后，而炎帝以火德王，“乌集”在此象征西伯（周文王）得姜尚。
赏析
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来(lai)。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后(zui hou)终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义(yi yi)。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
转句在宛曲回环中见奇警，结句余音袅袅，哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的，可是由于此时此境，诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰，泪已流干，只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉，看花写视觉，“湿”是触觉，为我而湿最高之花乃是意觉，这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物，使黄莺感叹悲啼而垂泪；而泪水所湿之花，自然也泪痕斑斑，凄楚欲绝。莺花之娇艳，最足以代表阳春的盛景，然而春归花落，总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者，正所以自悲也。
诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句，是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受，过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活，所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日，宴慰及私辰”的想法。“休澣”，即休沐，指古代官员的例假；“自公”，用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意，指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙，既照应了题目的玩月，又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆(ji yi)起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
全诗看来，此诗语言明白如话，艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事，不发议论，而是用围绕主题的各种有代表意义的景物，构成一个特殊的环境，用它引发人的感叹，以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关，整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说，就有三层意思：宋玉因景而生之愁，宋玉感慨国事身世之愁，宋玉之愁亦即作者之愁，三者融为一个整体，不着半丝痕迹，正是此诗的高明之处。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后(zui hou)终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义(yi yi)。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
转句在宛曲回环中见奇警，结句余音袅袅，哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的，可是由于此时此境，诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰，泪已流干，只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉，看花写视觉，“湿”是触觉，为我而湿最高之花乃是意觉，这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物，使黄莺感叹悲啼而垂泪；而泪水所湿之花，自然也泪痕斑斑，凄楚欲绝。莺花之娇艳，最足以代表阳春的盛景，然而春归花落，总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者，正所以自悲也。
诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句，是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受，过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活，所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日，宴慰及私辰”的想法。“休澣”，即休沐，指古代官员的例假；“自公”，用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意，指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙，既照应了题目的玩月，又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
“锦江春色逐人来”，诗人于公元766年（大历元年）夏历五月离开成都草堂，虽然已入夏令，而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞，以此开端，也使人立即忆(ji yi)起了他写于成都的《登楼》中的名句：“锦江春色来天地。”
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
全诗看来，此诗语言明白如话，艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事，不发议论，而是用围绕主题的各种有代表意义的景物，构成一个特殊的环境，用它引发人的感叹，以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关，整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说，就有三层意思：宋玉因景而生之愁，宋玉感慨国事身世之愁，宋玉之愁亦即作者之愁，三者融为一个整体，不着半丝痕迹，正是此诗的高明之处。
创作背景
可见，虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论，但对于钱福与文嘉谁作于先，谁续于后还是很清楚的。
曾原一( 唐代 )
收录诗词 (8373) 首
简 介
曾原一 赣州宁都人，字子实，号苍山。曾兴宗孙。博学工诗。理宗绍定间领乡荐，与从弟曾原郕俱博学工诗。避乱钟陵，从戴石屏诸贤结江湖吟社。有《选诗衍义》、《仓山诗集》。
丑奴儿·近来愁似天来大
"烦暑避蒸郁，居闲习高明。长风自远来，层阁有馀清。
长年愿奉西王宴，近侍惭无东朔才。"
思君罢琴酌，泣此夜漫漫。"
片时欢娱自有极，已复长望隔年人。"
经过柳陌与桃蹊，寻逐风光着处迷。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
白露满田风褭褭，千声万声鹖鸟鸣。"
烽火夜似月，兵气晓成虹。横行徇知己，负羽远从戎。
普天乐·咏世
"秦王龙剑燕后琴，珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕，
"惠好交情重，辛勤世事多。荆南久为别，蓟北远来过。
婺闺期今夕，蛾轮泛浅潢。迎秋伴暮雨，待暝合神光。
征马长思青海北，胡笳夜听陇山头。"
诘旦备明祀，登歌答茂功。云轩临降久，星俎荐陈丰。
卿云秘室，甘泉宝台。象樽初酌，受福不回。"
"扰扰风尘地，遑遑名利途。盈虚一易舛，心迹两难俱。
千曲千溠怳迷哉，乍见灵妃含笑往。复闻游女怨歌来。
喜春来·梅擎残雪芳心奈
宝塔灵仙涌，悬龛造化功。天香涵竹气，虚呗引松风。
恩光山水被，圣作管弦新。绕坐熏红药，当轩暗绿筠。
物情有诡激，坤元曷纷矫。默然置此去，变化谁能了。"
似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快，心意相尤自相问。
避缴风霜劲，怀书道路长。水流疑箭动，月照似弓伤。
上才同振藻，小技谬连章。怀音自兰室，徐步返山庄。"
"谗谤潜来起百忧，朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷，
"彩棹浮太液，清觞醉习家。诗情对明月，云曲拂流霞。
日人石井君索和即用原韵
雪暗鸣珂重，山长喷玉难。不辞横绝漠，流血几时干。"
只咏北风凉，讵知南土热。沙溪忽沸渭，石道乍明灭。
连营火百里，纵观人千重。翠华渡汾水，白日崒罕峰。
驰情增悴容，蓄思损精力。玉簟寒凄凄，延想心恻恻。
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起，
庭阴幕青霭，帘影散红芳。寄语同心伴，迎春且薄妆。"
"怀戎前策备，降女旧因修。箫鼓辞家怨，旌旃出塞愁。
游灵岩记
"清洛浮桥南渡头，天晶万里散华洲。晴看石濑光无数，
"联翩辞海曲，遥曳指江干。阵去金河冷，书归玉塞寒。
"晴天度旅雁，斜影照残虹。野净馀烟尽，山明远色同。
越冈连越井，越鸟更南飞。何处鹧鸪啼，夕烟东岭归。
"十八羽林郎，戎衣事汉王。臂鹰金殿侧，挟弹玉舆旁。
"石关清晚夏，璇舆御早秋。神麾飏珠雨，仙吹响飞流。
飞云阁上春应至，明月楼中夜未央。
九江杳无际，七泽纷相错。云雨散吴会，风波腾鄬鄀.
行苇
依依袅袅复青青，勾引清风无限情。
江果瑶池实，金盘露井冰。甘泉将避暑，台殿晓光凝。
荔浦蘅皋万里馀，洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思，
七子陪诗赋，千人和棹讴。应言在镐乐，不让横汾秋。
水向昆明阔，山连大夏深。理闲无别事，时寄一登临。"
中天有高阁，图画何时歇。坐恐塞上山，低于砂中骨。"
物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。
长啸披烟霞，高步寻兰若。金狄掩通门，雕鞍归骑喧。
苑中遇雪应制
发向横塘口，船开值急流。知郎旧时意，且请拢船头。
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
严程无休隙，日夜涉风水。昔闻垂堂言，将诫千金子。
"沙场三万里，勐将五千兵。旌断冰溪戍，笳吹铁关城。
经随羽客步丹丘，曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃，
流云春窈窕，去水暮逶迤。行舟忽东泛，归骑亦西驰。
剩结茱萸枝，多擘秋莲的。独自有波光，彩囊盛不得。
欲识相思处，山川间白云。"
北青萝
"倡楼启曙扉，园柳正依依。鸟鸣知岁隔，条变识春归。
秋江无绿芷，寒汀有白苹.采之将何遗，故人漳水滨。
同人聚饮，千载神交。"
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。"
绝顶横临日，孤峰半倚天。裴回拜真老，万里见风烟。
渭桥南渡花如扑，麦陇青青断人目。汉家行树直新丰，
雾中分晓日，花里弄春禽。野径香恒满，山阶笋屡侵。
"飞来双白鹤，奋翼远凌烟。双栖集紫盖，一举背青田。
老将行
浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女，风光去处满笙歌。
"艰难王业，返正皇唐。先天再造，却日重光。
携笼长叹息，逶迤恋春色。看花若有情，倚树疑无力。
劳心苦力终无恨，所冀君恩那可依。闻说行人已归止，
"妾家巫山隔汉川，君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天，
"天山飞雪度，言是落花朝。惜哉不我与，萧索从风飘。
当歌应破涕，哀命返穷愁。别后能相忆，东陵有故侯。"
后稷累德，公刘创基。肇兴九庙，乐合来仪。"
宫词
华顶居最高，大壑朝阳早。长生术何妙，童颜后天老。
红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。
睿算超前古，神功格上圆。百川留禹迹，万国戴尧天。
"天道宁殊俗，慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子，忍爱鞠苍生。
"蓟北三千里，关西二十年。冯唐犹在汉，乐毅不归燕。
如临窃比微臣惧，若济叨陪圣主游。"
"芳尊徒自满，别恨转难胜。客似游江岸，人疑上灞陵。
平生去外饰，直道如不羁。未得操割效，忽复寒暑移。