首页 古诗词 咏怀八十二首·其一

咏怀八十二首·其一

两汉 / 赵良埈

白发不能容相国,也同闲客满头生。"
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"


咏怀八十二首·其一拼音解释:

bai fa bu neng rong xiang guo .ye tong xian ke man tou sheng ..
.zhuang shi qi huang dao shan xia .xing ren chou chang shang shan tou .
.yun shen zi zai shan shan qu .he chu ling shan bu shi gui .
.chan juan ben jia jing .yu qie gui jun zi .mei yi bing zhao shi .xiang feng ming yue li .
.yong wang lin bi kong .yuan qing gan li bie .fang cao bu zhi chou .yan hua dan zheng fa .
.shu mi yun ying an .chi yao shui ji kong .ji kai fang tu jing .ping dong yu han feng .
.long tao neng zhi hu fu fen .wan li shuang tai ya zhang yun .
bu fang chun nuan geng jing guo .weng ju shan xia nian kong lao .wo de ren jian shi xiao duo .
.xi wo yi yuan shang .gu you zhu shu jian .ren yi hong gui jing .niao bang bi tan xian .
wu fu yi sheng zhong yu shi .zhe huang shan xiu yan shan ran ..
jiang yan chu gui bu jian ren .yuan xiu yi yi ru song ke .ping tian miao miao du shang chun .
.mu luo shuang fei tian di qing .kong jiang bai li jian chao sheng .xian biao chu hai yu long qi .
.jian feng zhong die xue yun man .yi zuo lai shi chu chu nan .da san ling tou chun zu yu .
biao zhi gui qiu er shi chun .cheng zhong sui you gu di zhai .ting wu yuan fei sheng jing zhen .
jue an pai yan fu .xiu lang zhi chong long .wei dang er xian shu .zuo zuo zhu yan weng ..
gao ji wu ren geng nie .bi feng liao luo gu yan ..
yi bao hong luo fen bu zu .can cha lie po feng huang er ..
cu si chi xiang mo .lao ying zhuan yan cong .ke lian chang duan wang .bing zai luo cheng dong ..
chou ren dao ci lao chang wang .he chu yan bo shi zu zhou ..

译文及注释

译文
  孤寂的行宫内(nei)(nei)院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个(ge)原因了。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖(xiu)上结满清霜,只有与(yu)灯烛作伴。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
暮雨中(zhong),你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
其一
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国(guo)姿色美!
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。

注释
惊:使动用法,使姜氏惊。
37.衰:减少。
31.圣人:指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路:天启七年,崇祯即位,将魏忠贤放逐到凤阳去守陵,不久又派人去逮捕他。他得知消息后,畏罪吊死在路上。投缳,自缢。投,掷、扔。缳,绳圈,绞索。
⒅舒州杓:舒州(今安徽潜山县一带)出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛(chēng):一种温酒的器具,唐代豫章(今江西南昌一带)所产。
渐离:高渐离,战国时燕国人,与荆轲友善,善击筑(古时的一种乐器)。
5.是非:评论、褒贬。
⑷珊瑚树生热带深海中,原由珊瑚虫集结而成,前人不知,见其形如小树,因误以为植物。上言巢父入海,故这里用珊瑚树。

赏析

  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  写完了“月”的种种典故,谢庄(xie zhuang)又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空(liao kong)中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不(tui bu)去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说(lai shuo)明其风格特点。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行(de xing)径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯(yuan hou),应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  第一首:日暮争渡
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

赵良埈( 两汉 )

收录诗词 (2766)
简 介

赵良埈 翁教授,失其名,丹山(今四川资阳东)人。理宗景定四年(一二六三)为建昌府教授(明《永乐大典》卷一二○七二引《建昌府旴江前志》)。

塞鸿秋·浔阳即景 / 马之骦

咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。


嘲三月十八日雪 / 鲍珍

"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.


钱氏池上芙蓉 / 刘衍

更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。


生查子·鞭影落春堤 / 董澄镜

人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 黄文雷

且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,


大雅·常武 / 宗圆

苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
卖与岭南贫估客。"
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 严雁峰

忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。


十七日观潮 / 任原

捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。


子产坏晋馆垣 / 张无梦

"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。


登高丘而望远 / 舒逢吉

城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。