首页 古诗词 菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院

菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院

南北朝 / 庾楼

罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
未得寄征人,愁霜复愁露。"
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院拼音解释:

luo xiu fu jin que .cai ping dian hong zhuang .zhuang ba han qing zuo .chun feng tao li xiang ..
zhi deng wu zhang ling .xi yu si wu fen .qi qu xing shi dao .wai zhe ru qing yun .
.xing han xia tian sun .che fu jiang shu fan .xia zhong ci yi qie .ma shang qu xu fan .
.jiang lu jing lu fu .song men ru hu xi .wen jun xun ji le .qing ye su zhao ti .
.qiao mu sheng ye liang .yue hua man qian chi .qu jun zhi chi di .lao jun qian li si .
chun feng ming yu pei .mu yu fu ling yi .qi dan xiang jiang kou .neng ling huai er fei ..
wei de ji zheng ren .chou shuang fu chou lu ..
zhi ye zhuan qing jiong .xiao xiao bei feng li .sha bian yan lu bo .su chu jian jia bi .
.zong lv wei fu deng jun xi .qing ying yan luan fei si bi .wen ru qing luo san ru fa .
xue dao bei hai xian .chuan shu rui zhu gong .dan tian liao yu que .bai ri si yun kong .
gua fan qiu jiang shang .bu wei yun luo zhi .shan hai xiang dong qing .bai chuan wu jin shi .
jin zi da huo luo .qiu ye huang wu tong .shui se meng yuan xiang .chang sha qu he qiong .

译文及注释

译文
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子(zi)低洼呈长(chang)方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难(nan)道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天(tian)生的。但是后代没有能够赶上他的人(ren),是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
哪年才有机会回到宋京?
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死(si)于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!

注释
[37]相里君造:姓相里,名造,曾任杭州刺史。“君”,对士大夫的一种敬称。
⑦荷:扛,担。
清嘉:清秀佳丽。
65.翼:同“翌”。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
⑹韩令偷香:韩令,指韩寿。《晋书·贾充传》谓:韩寿本是贾充的属官,美姿容,被贾充女贾午看中,韩逾墙与午私通,午以晋武帝赐充奇香赠韩寿,充发觉后即以女嫁韩。
簇在膜内者须亟治:箭头还在肉里,必须赶快治疗。簇,箭头。亟,赶快。

赏析

  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲(shang bei)”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面(hua mian)。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪(yan lei)夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡(si xiang)怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空(shi kong)临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

庾楼( 南北朝 )

收录诗词 (5397)
简 介

庾楼 庾楼,字木叔。归善(今广东惠阳)人。明唐王隆武元年(一六四五)举人。明亡,隐居授徒。着有《敦行堂集》、《西湖志》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷三有传。

南乡子·春情 / 及水蓉

"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"


忆秦娥·箫声咽 / 尧甲午

情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"


柳梢青·七夕 / 温丙戌

"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 法晶琨

月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"


学弈 / 彤著雍

生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
知君不免为苍生。"
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。


捕蛇者说 / 畅巳

欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。


答司马谏议书 / 同开元

岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
忽佐江上州,当自浔阳下。逆旅到三湘,长途应百舍。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。


雁门太守行 / 阚采梦

幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,


遐方怨·花半拆 / 邦斌

"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 潭曼梦

"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。