送无可上人
栖乌满树声声绝，小玉上床铺夜衾。"
小亭中何有，素琴对黄卷。蕊珠讽数篇，秋思弹一遍。
又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。
"沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，
流年似江水，奔注无昏昼。志气与形骸，安得长依旧。
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
玄冥气力薄，草木冬犹绿。谁肯湓浦头，回眼看修竹。
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
青春来易皎，白日誓先亏。僻性嗔来见，邪行醉后知。
制榻容筐篚，施关拒斗筲。栏干防汲井，密室待持胶。
送无可上人拼音解释:
qi wu man shu sheng sheng jue .xiao yu shang chuang pu ye qin ..
xiao ting zhong he you .su qin dui huang juan .rui zhu feng shu pian .qiu si dan yi bian .
you ru que bao xi .zhuan zuo yuan ti ku .shi zhi wu ding yin .dian dao gong zheng yu .
.feng shui dian tou chun jin ri .song jun shang ma zhe tong chuan .yi ling xia kou ming yue ye .
liu nian si jiang shui .ben zhu wu hun zhou .zhi qi yu xing hai .an de chang yi jiu .
.sheng ge chou chang yu wei bie .feng jing lan shan chu guo chun .
xuan ming qi li bao .cao mu dong you lv .shui ken pen pu tou .hui yan kan xiu zhu .
deng du xu dang qi .shu chou yao man lan .mai lian fen bao feng .zai cheng zuo xian guan .
qing chun lai yi jiao .bai ri shi xian kui .pi xing chen lai jian .xie xing zui hou zhi .
zhi ta rong kuang fei .shi guan ju dou shao .lan gan fang ji jing .mi shi dai chi jiao .
译文及注释
译文
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉(jue)可怜。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
回忆当年歌舞欢聚的情(qing)景，长袖善舞的佳人(ren)，清(qing)歌悲咽的佳人为(wei)之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时(shi)少、缺时多。愿明月如今(jin)夜(ye)常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
什(shi)么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
岁月太无情，年纪从来不饶人。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
注释
⑥著人：使人。
被，遭受。
⑦千门万户：指众多的人家。
③天涯：天边。此指广阔大地。
⑻《后汉书·逸民传》载，庞德公，襄阳人，居岘山南，不曾入城府，躬耕垅亩。荆州牧刘表数延请，不能屈。建安中，携妻子登鹿门山，采药不返。
赏析
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
颈联(jing lian)写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
"车声上路合，柳色东城翠"，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色倶出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，，看来不是一辆车，它们到哪里去呢？"柳色东城翠"，哦，原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟，濛濛新绿的初春图景。接着，"花落草齐生，莺飞蝶双喜"，诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
此外，诗中(shi zhong)对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后，转入抒情：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁？”这里举出战国四公子，用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代，战国四公子各自蓄养了数千门客，其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气，轻死生，以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋，千秋万代，为人传诵。此时又逢罹乱，李白很想效法他们，报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会，但他“开心写意”以待李白，使李白顿生知遇之感，禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负，大意是说：我今天(jin tian)受了你的款待，明日定要干出一番事情来教你瞧瞧！诗人故意用了反诘语气，将下文引出：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离！脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”末段表明心迹，一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句：“恐君不见信，抚剑一扬眉。”（《雨雪曲》）古乐府《艳歌行》有句：“语卿且勿眄，水清石自见。”李白化用其语，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明，“脱吾帽”四句益发烂漫，活画出诗人率真的天性。接着，以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来，说“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”。这两句的大意是：我之所以没有象张良那样随赤松子而(zi er)去，是因为功业未成，国难当前，我更得报效于国家。耿耿此心，黄石公可以明鉴。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼(wu hu)哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”（《大鹏赋》）；诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”，“口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”（《天马歌》）。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”（《登太白峰》）；诗人所写的水是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀(xiong huai)间”（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷(de he)之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
颈联(jing lian)写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
"车声上路合，柳色东城翠"，就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染，是因为是作者并未进行全景式的描述，而是采用动静结合，声色倶出的特写手法，犹如一个配着声音的特写镜头，生动自然。远处，甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声，这声音有些驳杂，，看来不是一辆车，它们到哪里去呢？"柳色东城翠"，哦，原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟，濛濛新绿的初春图景。接着，"花落草齐生，莺飞蝶双喜"，诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
此外，诗中(shi zhong)对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后，转入抒情：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁？”这里举出战国四公子，用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代，战国四公子各自蓄养了数千门客，其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气，轻死生，以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋，千秋万代，为人传诵。此时又逢罹乱，李白很想效法他们，报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会，但他“开心写意”以待李白，使李白顿生知遇之感，禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负，大意是说：我今天(jin tian)受了你的款待，明日定要干出一番事情来教你瞧瞧！诗人故意用了反诘语气，将下文引出：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离！脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”末段表明心迹，一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句：“恐君不见信，抚剑一扬眉。”（《雨雪曲》）古乐府《艳歌行》有句：“语卿且勿眄，水清石自见。”李白化用其语，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明，“脱吾帽”四句益发烂漫，活画出诗人率真的天性。接着，以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来，说“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”。这两句的大意是：我之所以没有象张良那样随赤松子而(zi er)去，是因为功业未成，国难当前，我更得报效于国家。耿耿此心，黄石公可以明鉴。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼(wu hu)哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”（《大鹏赋》）；诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”，“口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”（《天马歌》）。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”（《登太白峰》）；诗人所写的水是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀(xiong huai)间”（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷(de he)之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。
创作背景
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
李洞( 明代 )
收录诗词 (2464) 首
简 介
李洞 李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
秋宿湘江遇雨
暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。俗态能嫌旧，芳姿尚可嘉。
柔鬟背额垂，丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉，轻红拂花脸。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐，先生枕麹昏昏睡。
五岁优游同过日，一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。
书出步虚三百韵，蕊珠文字在人间。"
每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，
黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
云
亲爱日零落，在者仍别离。身心久如此，白发生已迟。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。
奈老应无计，治愁或有方。无过学王绩，唯以醉为乡。"
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
花开虽有明年期，复愁明年还暂时。"
即日辞双阙，明朝别九衢。播迁分郡国，次第出京都。
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。
"向夕搴帘卧枕琴，微凉入户起开襟。偶因明月清风夜，
卜算子·送鲍浩然之浙东
"今日北窗下，自问何所为。欣然得三友，三友者为谁。
"吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。
往往归来嫌窄小，年年为主莫无情。"
一去历万里，再来经六年。形容已变改，处所犹依然。
前期过已久，鸾鹤无来声。齿发日衰白，耳目减聪明。
"虚白堂前衙退后，更无一事到中心。
疾平未还假，官闲得分司。幸有俸禄在，而无职役羁。
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日，遥见包山白带霜。
咏省壁画鹤
"房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵，
"五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。
绿粽新菱实，金丸小木奴。芋羹真暂淡，bJ炙漫涂苏。
"夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。
"忆昔羁贫应举年，脱衣典酒曲江边。
尚可以斧斤，伐之为栋梁。杀身获其所，为君构明堂。
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
鹧鸪天·离恨
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱，骑驴诗客骂先行。
"梓潼眷属何年别，长寿坛场近日开。
尘土抛书卷，枪筹弄酒权。令夸齐箭道，力斗抹弓弦。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
诗思闲仍在，乡愁醉暂无。狂来欲起舞，惭见白髭须。"
我有鄙介性，好刚不好柔。勿轻直折剑，犹胜曲全钩。"
暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞，
"我有白头戒，闻于韩侍郎。老多忧活计，病更恋班行。
苏幕遮·燎沉香
"瘴塞巴山哭鸟悲，红妆少妇敛啼眉。
"西轩草诏暇，松竹深寂寂。月出清风来，忽似山中夕。
春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。
"长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。
但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。"
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
"蝉鬓加意梳，蛾眉用心扫。几度晓妆成，君看不言好。
不敢与公闲中争第一，亦应占得第二第三人。"
木兰花·拟古决绝词柬友
"洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
尽委穷尘骨，皆随流波注。幸有古如今，何劳缣比素。
贤愚共零落，贵贱同埋没。东岱前后魂，北邙新旧骨。
访我入穷巷，引君登小台。台前多竹树，池上无尘埃。
骑火高低影，街鼓参差声。可怜早朝者，相看意气生。
病宜多宴坐，贫似少攀缘。自笑无名字，因名自在天。
"相看鬓似丝，始作弄璋诗。且有承家望，谁论得力时。
赠张公洲革处士
寂寞空堂天欲曙，拂帘双燕引新雏。
烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。"
"萧洒伊嵩下，优游黄绮间。未曾一日闷，已得六年闲。
"王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
"荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
科条日相矫，吏力亦已勤。宽勐政不一，民心安得淳。
随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。"
冬夜书怀
宝界留遗事，金棺灭去踪。钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。
我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。
门静尘初敛，城昏日半衔。选幽开后院，占胜坐前檐。
百舌渐吞声，黄莺正娇小。云鸿方警夜，笼鸡已鸣晓。
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，
唯有绿樽红烛下，暂时不似在忠州。"
不买非他意，城中无地栽。"
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"
和晋陵陆丞早春游望
"金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
操之多惴栗，失之又悲悔。乃知名与器，得丧俱为害。
一夜思量十年事，几人强健几人无。
阴火然兮众族沸渭，飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮，
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。
直自方壶岛，斜临绝漠戎。南巡暧珠树，西转丽崆峒。
芳岁忽已晚，离抱怅未平。岂不思命驾，吏职坐相萦。