首页 古诗词 小重山·端午

小重山·端午

魏晋 / 严廷珏

浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"


小重山·端午拼音解释:

qian shen ju yin ying .qian hou ge fen pa .su lu di lian lian .chao guang jie qi xia .
qiao wei neng sheng zhuo .mang ying bu ji xian .wu lao bie xiu dao .ji ci shi xuan guan ..
.gao gao li shan shang you gong .zhu lou zi dian san si zhong .chi chi xi chun ri .
.ri mu xin wu liao .li yi zheng ying ying .hu jing fang xin zhi .fu yu xin shi bing .
gui zhu jiao jin sheng .hao jia shi lai xiong .pian zhan da qiu cai .pin de zhu qian tong .
.wu zhong bai ou luo zhong zai .mo lian jiang nan hua lan kai .
gong si chu zui wai .wu ji nai chou he .shi wen tao jia jiu .xin chou de ji duo ..
bi luo san xian zeng shi mian .nian shen ji de xing ming wu ..
fan ying zhong tian yang .zhong sheng xia jie wen .pan luo ji feng ding .you mu dao jiang pen .
xing se lian chu yue .gui cheng dai xiao zhong .xin yuan sui liao liao .chen shi ku chong chong .
lao qu xiang feng wu bie ji .qiang kai xiao kou zhan chou mei ..
shang zhui zhu guang zuo wu tu .bie wei tian di yu qi jian .ni jiang fu gui sui shen qu .
.jin ri zun qian bai yin ming .san bei wei jin bu neng qing .
kong li xue xiang si .wan lai feng bu xiu .yin jun chang wang ju .ru dao qu jiang tou ..

译文及注释

译文
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的(de)样子原来就不同,
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香(xiang)幽幽地笼罩在秋水上。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫(mo)如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷(fen)纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活(huo)的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它(ta)们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉(hui)煌的楼阁。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。

注释
⑺远岫(xiù):远处的峰峦,这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。
⑥庞统:179年-214年),字士元,三国时刘备帐下谋士,官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名,人称“凤雏”。
⑶萧疏:清冷疏散,稀稀落落。堪:可以。
⑵桂华:桂花,“华”同“花”。
(3)二洲:指亚洲、美洲。太平洋东接美洲,西接亚洲。
②灵:灵异,神奇之物。《礼记》曰:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”

赏析

  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两(zhe liang)点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴(qi xing),极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治(cheng zhi)的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰(gu han)林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风(an feng)”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  首二句“曾经(zeng jing)沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

严廷珏( 魏晋 )

收录诗词 (9579)
简 介

严廷珏 严廷珏,字比玉,桐乡人。贡生,历官顺宁知府。有《小琅玕山馆诗存》。

过虎门 / 函傲易

嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"


清平乐·留人不住 / 羊舌雪琴

不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 濮阳癸丑

暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。


新年 / 乙灵寒

解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。


己酉岁九月九日 / 逄丁

山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。


劝学诗 / 偶成 / 单于兴龙

"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。


阅江楼记 / 司空醉柳

风回面市连天合,冻压花枝着水低。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。


冀州道中 / 信重光

司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,


减字木兰花·立春 / 公羊子文

"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。


卜算子·樽前一曲歌 / 令狐鸽

尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。