少年游·朝云漠漠散轻丝
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
卖却猫儿相报赏。"
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
横云点染芙蓉壁，似待诗人宝月来。
少年游·朝云漠漠散轻丝拼音解释:
lu ru sang zhe xie yang wei .shen xi dong zhou yun kou qu .bu zhi xi shou ji shi gui .
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
mai que mao er xiang bao shang ..
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .
.pian yue hu lin chi .shuang e yi hua shi .guang fu kong si fen .ying san bu cheng mei .
xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
heng yun dian ran fu rong bi .si dai shi ren bao yue lai .
译文及注释
译文
江南(nan)的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不(bu)怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其(qi)上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地(di)提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
修炼三丹和积学道已初成。
这是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌(mi)水边，解饥慰我相思愁。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
燕王旦自以为是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度，垄断了盐、铁的生产，为国家增加了财政收入，自以为功高，想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵，在路上称“为皇上出行清道”，出发前安排宫中太官先行；又提到苏武过去出使匈奴，被扣留了二十年不投降，回来才做了典属国，而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉；又擅自增调将军府的校尉；霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，臣子但愿缴回符玺，进宫参加值宿警卫，观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通(tong)过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯(ken)批复。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
注释
⑤朱弦：用熟丝制的琴弦。
209、羲和：神话中的太阳神。
（5）云屏：云母镶制的屏风。寒怯：形容才气或才力不足。
⑸何：多么
⑶临平山，在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋，尚记居人挽去舟。一别临平山上塔，五年云梦泽南州”，临平塔时为送别的标志。
威、宣：指齐威王、齐宣王。齐威王（？——前320），任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，国力渐强；齐宣王（？——前301），齐威王之子。
赏析
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着(zuo zhuo)，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
“岁晏”以下六句，集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物，并带起下面的抒情，章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”，是作者(zuo zhe)自叹自问，意谓：时至深秋，一年将尽，我究竟打算怎么样呢？“零泪染衣裳”是自答。一问一答，婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲，本是常事。但江淹如此悲不自胜，泪下之多，以至于衣湿如染，那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候，他在建平王刘景素幕下，曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》，血泪交迸，自陈冤屈，这才得释。陷身囹圄之冤，加上沉沦下僚的仕途失意，这一切郁积于心中的悲怨，此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语，实在包含无限，沉痛莫比。“玉柱”以下四句，又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱，瑟的安弦部件，这里代指瑟；尊，酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊，这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫，使这一切豪华都成了徒然之设，琴瑟被弃置一旁，蒙上了夜晚的露水，连杯中美酒，也含着严霜，令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义，都是“徒然”的意思。最后两句，又写在寒夜寂静中，忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲，这曲悲歌尚未了，又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县……”古语云：“一之为甚，其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之，真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕，情调悲恻哀婉，使读者为之低回不已，黯然神伤。陈祚明评云：“末六句词气萧瑟”。（《采菽堂古诗选》卷二四）足见这后六句抒情，也回荡着悲凉秋气，整首诗是情景融一的。
这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到(kan dao)诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于(dui yu)名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而(wu er)起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
（4）分裂。小说《三国演义》中有这样的故事：曹操打败了袁绍的主力，袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结，退据北方。曹操急攻不下，便采用了谋士郭嘉的建议，引兵撤退。危险暂时消失了，曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来，结果是两败俱伤。曹军顺势北进，彻底消灭了袁家的残余势力，统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了，人心也就散了，曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济，南辕却北辙，能不遭受灭顶之灾吗？
颔联二句二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒食清明，柳永《木兰花慢》词：“拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。”而在杨徽之笔下，则是“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前“寂寂山城”相呼应，与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
“岁晏”以下六句，集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物，并带起下面的抒情，章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”，是作者(zuo zhe)自叹自问，意谓：时至深秋，一年将尽，我究竟打算怎么样呢？“零泪染衣裳”是自答。一问一答，婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲，本是常事。但江淹如此悲不自胜，泪下之多，以至于衣湿如染，那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候，他在建平王刘景素幕下，曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》，血泪交迸，自陈冤屈，这才得释。陷身囹圄之冤，加上沉沦下僚的仕途失意，这一切郁积于心中的悲怨，此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语，实在包含无限，沉痛莫比。“玉柱”以下四句，又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱，瑟的安弦部件，这里代指瑟；尊，酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊，这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫，使这一切豪华都成了徒然之设，琴瑟被弃置一旁，蒙上了夜晚的露水，连杯中美酒，也含着严霜，令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义，都是“徒然”的意思。最后两句，又写在寒夜寂静中，忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲，这曲悲歌尚未了，又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县……”古语云：“一之为甚，其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之，真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕，情调悲恻哀婉，使读者为之低回不已，黯然神伤。陈祚明评云：“末六句词气萧瑟”。（《采菽堂古诗选》卷二四）足见这后六句抒情，也回荡着悲凉秋气，整首诗是情景融一的。
这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到(kan dao)诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于(dui yu)名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而(wu er)起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
（4）分裂。小说《三国演义》中有这样的故事：曹操打败了袁绍的主力，袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结，退据北方。曹操急攻不下，便采用了谋士郭嘉的建议，引兵撤退。危险暂时消失了，曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来，结果是两败俱伤。曹军顺势北进，彻底消灭了袁家的残余势力，统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了，人心也就散了，曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济，南辕却北辙，能不遭受灭顶之灾吗？
颔联二句二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒食清明，柳永《木兰花慢》词：“拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。”而在杨徽之笔下，则是“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前“寂寂山城”相呼应，与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
创作背景
这首诗是经游之作。公元732年（开元二十年）夏，孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久，他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山，传说周代秦与齐、韩、魏攻楚，曾经登此山以望楚，后人便称此山为望楚山。
陶窳( 未知 )
收录诗词 (7231) 首
简 介
陶窳 （1657—1719）清湖南巴陵人，原名懋龄，字甄夫，号楚江陶者。晚居南京。初随父至云南，父死，携幼弟徒步六千里归楚。工诗文，精书画，能篆刻。
杨生青花紫石砚歌
鼓腹歌于道边。歌曰：“麦苗芃芃兮鸧鹒飞，
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
平稳承天泽，依微泛曙烟。何须照菱镜，即此鉴媸妍。"
"冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
忆秦娥·梅谢了
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
"深谢高科客，名毡寄惠重。静思生朔漠，和雪长蒙茸。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
谢张仲谋端午送巧作
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
"名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
华晔晔
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
见《韵语阳秋》）"
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
春晚书山家屋壁二首
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
琼峰埋积翠，玉嶂掩飞流。曜彩含朝日，摇光夺寸眸。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
南园十三首·其六
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
秋日田园杂兴
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
咏史
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
柳梢青·吴中
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
赠外孙
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"