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莲蓬人

金朝 / 释道生

妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。


莲蓬人拼音解释:

qie meng jing wu yuan .jun xing dao shan xi .gui lai zhong xiang fang .mo xue ruan lang mi ..
leng fan xu tang yun nan xie .chang kong ting duo er jian fan .qing yin bu jue zhi yin jue ..
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
zi mou lian que gui que .wang can xia lou xiang bie .shi shi de di .po yan sui yue .
wan fa xin zhong ji .gu quan shi shang cheng .lao sheng mo xiang wen .xuan mo bu xiang ying ..
.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
zha ru sha chang da zhan hou .duan qiang jue jian jie lang jie .you si shen shan xiu shi shang .
.jie zhu wei tong zuo di chui .feng huang chi shang feng huang fei .
bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
ye niao ti you shu .ming seng xiao ci qing .can yang zhu yin li .lao pu da men sheng ..
.jian jin shu yun shu dao kai .chui feng an liu fu qing tai .

译文及注释

译文
  每当风和日暖的(de)时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔(tao)滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是(shi)我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
长期被娇惯,心气比天高。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没(mei)有话应答。”
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面(mian)目。看着一江春水向东流去,人却(que)在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
墓地兰(lan)花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。

注释
9.北定:将北方平定。
[7]六翮:飞行中有力的羽毛。
⑷“地形”二句:描绘狩猎的过程,用曹植《七启》“人稠网密,地逼势胁”句意。
90、篔筜(yún dāng):一种长节的竹子。
〔63〕去来:走了以后。
8.或:有人。

赏析

  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个(yi ge)“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字(san zi)虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说(ming shuo)罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能(bu neng)一一相符。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河(huang he)的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途(shi tu)阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

释道生( 金朝 )

收录诗词 (5978)
简 介

释道生 释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。

蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 蒋访旋

"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。


小雅·裳裳者华 / 米戊辰

楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
灵境若可托,道情知所从。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 尉迟淑萍

苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
方知阮太守,一听识其微。"


忆江南寄纯如五首·其二 / 尔黛梦

履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。


三姝媚·过都城旧居有感 / 令狐宏雨

"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
欲知修续者,脚下是生毛。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"


南乡子·咏瑞香 / 翼雁玉

"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。


虞美人·有美堂赠述古 / 于智澜

气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"


双双燕·咏燕 / 公羊安兴

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。


赠别 / 司徒爱景

今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。


水龙吟·古来云海茫茫 / 嵇丝祺

月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,