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朱鹭

宋代 / 段克己

怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。


朱鹭拼音解释:

huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
zhu di sha qian yu meng meng .shui jian you chuang shu yue zhong .
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .
bu weng ci xi bu weng zha .yu yi wei fu wang you jun .li bai bu zhi shui ni sha .
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
.jin ye shan geng bi .ru lin xi zhuan qing .bu zhi fu niu shi .tan dong he cong heng .
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
bai shou tou tuo li jian wei .lv xiang qu chi pei yi shao .ji hui rong mu jie xuan hui .
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .

译文及注释

译文
  跳过孝水时(shi)洗了澡并冲洗了我的(de)帽缨,这是(shi)由于我赞美孝水这个名称才这样做。在(zai)新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千(qian)秋亭,我的弱子却(que)连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和(he)东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
多谢老天爷的扶持帮助,
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。

注释
得:使
(18)谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分,本应有的。
⒄“杨花”句:是隐语,以曲江暮春的自然景色来影射杨国忠与其从妹虢国夫人(嫁裴氏)的暧昧关系,又引北魏胡太后和杨白花私通事,因太后曾作“杨花飘荡落南家”,及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有“杨花入水化为浮萍”之说,萍之大者为蘋。杨花、萍和蘋虽为三物,实出一体,故以杨花覆蘋影射兄妹苟且乱伦。据史载:“虢国素与国忠乱,颇为人知,不耻也。每入谒,并驱道中,从监、侍姆百余骑,炬密如昼,靓妆盈里,不施帏障,时人谓为雄狐。”
①不知何年少:《玉台新咏》作“如何两少年”。
②凤凰柱:瑟柱上雕饰凤凰的形状。
(28)其:指代墨池。
⑷倾国:形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词:“莫倚倾国貌,嫁取个、有情郎。”
桓、灵:东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官,加深了政治的腐败。

赏析

  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首(zhe shou)诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了(liao)国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所(shi suo)格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是(zeng shi)中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

段克己( 宋代 )

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简 介

段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

水调歌头·焦山 / 许及之

园树伤心兮三见花。"
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 毕大节

何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。


小雅·甫田 / 于仲文

死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
由来此事知音少,不是真风去不回。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
《三藏法师传》)"


七绝·贾谊 / 王心敬

万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 陈田夫

唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。


凯歌六首 / 释良雅

王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
翛然不异沧洲叟。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 钱伯言

不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"


伤仲永 / 张彦文

毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。


春日寄怀 / 英启

返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。


赠别前蔚州契苾使君 / 张澜

"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
冷风飒飒吹鹅笙。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。