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石灰吟

近现代 / 赵良嗣

术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
闲倚青竹竿,白日奈我何。
沮溺可继穷年推。"
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。


石灰吟拼音解释:

shu qian gong nan jiu .ren pi gan yi shen .fan jun zhu gui zhao .yu wei bu qi xin ..
lin jin shuang luo pu .dui yue liang chang e .du you jing wang dian .shi shi mu yu guo ..
nan nan jian jing lang .yan yu qing qi ju .qi ju keng hao ci .niao que yue ting chu .
jian qi deng san shi .xiang guang qi si cong .xia huang si chuan shui .tian wai yi chao zong .
.ting wan chu bian se .lin qiu wei you sheng .jin shuai you qiang xiao .lian jiong que duo qing .
han jia tian zi tu lin ge .shen shi dang jin di yi ren ..
yu long bo wu se .jin bi shu qian cong .shan guai ru ke ju .zai cheng wu bu tong .
duan jian tu lao xia .ku qin wu fu xian .xiang feng bu duo he .lai shi xiang lin quan ..
xing sao xi zuo you .ran hou tuo qiu fan .sui shen shu cheng jiu .qu zhi ke lun yuan .
xian yi qing zhu gan .bai ri nai wo he .
ju ni ke ji qiong nian tui ..
ling nan feng guan song tu jing .bai xian fei rao ying guan fang .hong jin kai dang yan ke ting .
xiao han yu you zu .rong ku zi bu qian .shan cheng yi xiang yu .gan ji yi nan xuan ..
.xiao nv du chui fa .shao nian wei yi shen .wu jia kong tuo mu .zhu ji bu cong ren .
.ji xiong qi qian bo .ren shi he fan fu .yuan kan shu ri hua .que jian ling shuang zhu .

译文及注释

译文
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时(shi)代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才(cai)得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什(shi)么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人(ren),以老子、彭祖为师。
追求却没法得到,白天黑夜便(bian)总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也(ye)没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
南方直抵交趾之境。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣(yi)服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇(yao)的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。

注释
职:掌管。寻、引:度量工具。
③金钥:即金锁。指开宫门的锁钥声。
(10)儆(jǐng):警告
⑹轻薄(bó):言行轻佻,有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂(shěn):讥笑。
③凭:请。

赏析

  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不(ji bu)太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象(zao xiang);水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子(ri zi)又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  上述人物性格特点是通(shi tong)过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

赵良嗣( 近现代 )

收录诗词 (1256)
简 介

赵良嗣 (?—1126)时辽燕人,本名马植。辽大族,仕至光禄卿。徽宗政和初童贯使辽,献灭燕之策,因载与归宋,易名李良嗣。徽宗召见,赐姓赵,官秘书丞。迁直龙图阁,提点万寿观,加右文殿修撰。宣和间使金,谋议夹攻灭辽,先后往返六七次,颇尽心力。进龙图阁直学士,官至光禄大夫。以谏阻纳张觉事,坐夺职。钦宗靖康元年,金兵南侵。御史胡舜论其结成边患,贬窜柳州。后遭处死。

小雅·十月之交 / 姚舜陟

凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。"
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
今日春风花满宅,入门行哭见灵帷。"
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"


点绛唇·伤感 / 王翰

莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
暂时相见还相送,却闭闲门依旧愁。"


青玉案·天然一帧荆关画 / 章上弼

大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
祀夏功何薄,尊周义不成。凄凉庾信赋,千载共伤情。"


蒿里 / 赵汝愚

"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。


替豆萁伸冤 / 黄廷璧

内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
乐我盛明朝,于焉傲今昔。"
"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
期当作说霖,天下同滂沱。"
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。


更漏子·钟鼓寒 / 王煓

蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
旧馆有遗琴,清风那复传。"
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
不是城头树,那栖来去鸦。"
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。


晴江秋望 / 方丰之

未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。


七日夜女歌·其二 / 梁周翰

"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,


种白蘘荷 / 王庆忠

山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 周式

堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
常师共被教,竟作生离翁。生离不可诉,上天何曾聪。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。