译文
在端阳这天，懒得学人家(jia)悬挂艾草和驱邪符的(de)习惯，
月亮出山了，群山一(yi)片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
作者客居他乡，看尽鸿雁的北往和燕子的南来，而故(gu)乡的消息茫然，不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有(you)谁怜？于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
我这山野之人一醉醒来之时，百尺高的老松树正衔着(zhuo)半轮明月。
时光如水一天天流(liu)逝啊，老来倍感空虚安身无方。
春天的风，带着一丝微微的暖意，吹皱一池碧水，至今记忆犹新，与那玉真仙女头一次见面。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
元康二年五月十八日那天，我坐在车上向西开始了征途，从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大道。只有寿命和禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
柴门多日紧闭不开，
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
皇帝看到我是个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值(zhi)得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
注释
5.云台：云台峰，是华山东北部的高峰，四面陡绝，景色秀丽。
（6）骨肉：指遭难的兄弟。
(10)“野人”：山野之人。
110.昭质：显眼的箭靶。
60.恤交道：顾念好友。