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大雅·大明

魏晋 / 张积

"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重,一夫之力能振动。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。


大雅·大明拼音解释:

.dang shi wu wai shou .fang wu si yi tong .lie tu jin he bei .chao tian yu sai dong .
wan lai qiao ran xing han kong .tu yan fan zhi qian jun zhong .yi fu zhi li neng zhen dong .
rong zhuang qian li zhi .jiu lu shi nian gui .huan si ting zhou yan .xiang feng you bei fei ..
jiu han ning tong he .chang nian zhi zi qing .yu zhang zhen bai cao .zhuo xian shi jun xing ..
.sheng chuang mao wu xia .du zuo wei xian an .ku xing wu tong zi .wang ji bi zai guan .
.yue shang zhong lou si guan qiu .jia ren ye chang gu liang zhou .
.xian jin xiang yun he .gao wu cai feng you .shen ming qiu zi shi .tong jian guo meng shou .
hun dan cheng xin hou .chuan yuan an jiu jing .di tu feng qi ze .tian xian suo zhong jiong .
.wen dao shan hua ru huo hong .ping ming deng si yi jing feng .
.zhao nv cheng chun shang hua lou .yi sheng ge fa man cheng qiu .
.wen dao shan hua ru huo hong .ping ming deng si yi jing feng .
gui hua lin luo pu .ru yi li ying xian .zi xi pi yun wang .huan yin zhi di pian .
yuan de xin suo qin .zun jiu zuo gao tang .yi wei fu chen ge .hui he shu wei yang .
man sui piao qu xue .qing zhu du lai feng .jiong chu zhong cheng li .bang wen jiu mo zhong .

译文及注释

译文
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到(dao)(dao);另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石(shi)横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡(bao)垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长(chang)着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做(zuo)的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君(jun)?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影(ying)子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
有一只南飞的乌(wu)鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。

注释
⑶老木:枯老的树木。’
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。
(16)耀灵:太阳。晔:光耀。
⑨曛(xūn):日落时的余光。
83. 就:成就。
这句是说山上的房屋地势很高,所以云从窗户里面穿进穿出。
《酒诰》:《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序,周武王以商旧都封康叔,当地百姓皆嗜酒,所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
14.坻(chí):水中的沙滩
生绡:未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。
(17)银山:代指涛头。张继《九日巴丘杨公台上宴集》:“万叠银山寒浪起”。

赏析

  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征(heng zheng)暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是(xiang shi)结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽(la xiu)的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  最后对此文谈几点意见:
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚(chi cheng),希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

张积( 魏晋 )

收录诗词 (8863)
简 介

张积 张积,成都(今属四川)人。曾应冯时行嘱咏《梅林分韵》诗。事见《成都文类》卷一一。

东风第一枝·咏春雪 / 玄梦筠

借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"


穆陵关北逢人归渔阳 / 百里彦鸽

云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 欧阳胜利

"溪中鸟鸣春景旦,一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断,
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。


游园不值 / 谛沛

今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
胡越书难到,存亡梦岂知。登高回首罢,形影自相随。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"


国风·卫风·淇奥 / 钊振国

昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。


修身齐家治国平天下 / 溥子

旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,


渔家傲·和门人祝寿 / 巫易蓉

故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
几处花下人,看予笑头白。"
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"


宫中行乐词八首 / 左丘爱欢

荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 嫖兰蕙

触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。


更漏子·春夜阑 / 狄泰宁

竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。