译文
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
灵鹫山和博南山有象的(de)(de)(de)祠庙。那山下住着(zhuo)的许(xu)多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从(cong)我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬(jing)信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
杨柳青青江水宽又平,听见(jian)情郎江上踏歌声。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过(guo)天晴之后我来到南湖。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
注释
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
⑷何人为我楚舞二句:《史记·留侯世家》:汉高祖刘帮欲废吕后的儿子,另立戚夫人的儿子赵王如玉为太子,事情没有成。“戚夫人泣,上曰:‘为我楚舞,吾为若楚歌。’”楚狂声,楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。接舆曾路过孔子的门口,歌:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”(见《论语·微子篇》)
⑴经始:开始计划营建。《灵台》佚名 古诗:古台名,故址在今陕西西安西北。
庙堂:指朝廷。
(21)莫之夭阏(yāo è):无所滞碍。夭,挫折。阏,遏制,阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南:计划向南飞。
1 贾(gǔ)人:商人
⑵紞如:击鼓声。
孤光:指月光。