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木兰花·拟古决绝词柬友

先秦 / 郑之侨

"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"


木兰花·拟古决绝词柬友拼音解释:

.jiu hou gao ge qie fang kuang .men qian xian shi mo si liang .
.zhong xia zhai jie yue .san xun duan xing shan .zi jue xin gu shuang .xing qi shen pian pian .
tou xia duo lian ye .ming ke bian da chen .ru chao yu zi shou .dai lou yong zhu lun .
.wo zai jiang ling shao nian ri .zhi you yang qiong chu huan chu .yao shen shou xiao ge yuan jin .
xi zai tong yin chang .zeng ren bing ci zui .bing lai shen pa jiu .shi wu ta ren yi .
you jiu you jiu ge qie ai .jiang chun li zao duo zao mei .ying tao tao li xiang xu kai .
ban shi bian ren ban rong jie .da jiang lun gong zhong duo ji .jie shu fei zou he chao hu .
shu wei chong zhi wei .chong du yi wu qi .shu wei shu zhi da .hua ye you shuai shi .
dong gu ci ren li .xi gui ru di xiang .jia ru jun ai sha .liu zhuo mo yi jiang ..
.ji huan xin qi zhong .qi fu guo zhou gong .yang huo dao qi zheng .qi quan zhi guo ming .
hui tou wang nan pu .yi zai yan bo li .er wo fu he jie .fu jun you zhi ci ..

译文及注释

译文
白(bai)天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉(zui)卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
  君子知道学得不全不精就不算是完(wan)美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果(guo)做(zuo)到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
完成百礼(li)供祭飧。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐(tang)雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?

注释
138.害:损害,减少。信:诚信。
⑵知:理解。
哲人日以远:古代的圣贤一天比一天远了。哲人:贤明杰出的人物,指上面列举的古人。
⑶自怜:自爱。金翠尾:毛色艳丽的尾羽。
76.贴妇:把妻子做抵押品去借钱。贴,抵押。

赏析

  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  首联写诗人寻访僧人之(zhi)事。时当红日西沉山谷,诗人进入(jin ru)山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为(yin wei)河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏(wei zhao)亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以(gu yi)风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

郑之侨( 先秦 )

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简 介

郑之侨 郑之侨,字东里,仁怀人。康熙壬辰进士,改庶吉士,授编修。

江神子·杏花村馆酒旗风 / 周锡渭

遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。


岁夜咏怀 / 濮文绮

相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
诚哉达人语,百龄同一寐。"
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,


望江南·梳洗罢 / 杨宗城

"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"


古柏行 / 吴愈

过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"


楚归晋知罃 / 许迎年

"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
此固不可说,为君强言之。"
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。


大有·九日 / 孟贞仁

各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。


阳春曲·春景 / 孟贞仁

晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。


宿府 / 徐相雨

不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。


高冠谷口招郑鄠 / 区宇瞻

"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 宋权

如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。