车遥遥篇
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊，辨口谈天不易穷。
却缘风雪频相阻，只向关中待得春。"
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
"雪彩冰姿号女华，寄身多是地仙家。有时南国和霜立，
日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。"
如今赢得将衰老，闲看人间得意人。"
"圣代为儒可致身，谁知又别五陵春。青门独出空归鸟，
他巢若有雏，乳之如一家。他巢若遭捕，投之同一罗。
落日已将春色去，残花应逐夜风飞。"
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
车遥遥篇拼音解释:
xiang jie ren san bai yang feng .chang sheng xi ri sui nan ban .bian kou tan tian bu yi qiong .
que yuan feng xue pin xiang zu .zhi xiang guan zhong dai de chun ..
.zi shan you shi an .di lang ru shou tu .xue zhen qian wan zhan .xian yan gao xia ku .
.xue cai bing zi hao nv hua .ji shen duo shi di xian jia .you shi nan guo he shuang li .
ri mu niao gui gong shu lv .bu wen ya zha bi chun feng ..
ru jin ying de jiang shuai lao .xian kan ren jian de yi ren ..
.sheng dai wei ru ke zhi shen .shui zhi you bie wu ling chun .qing men du chu kong gui niao .
ta chao ruo you chu .ru zhi ru yi jia .ta chao ruo zao bo .tou zhi tong yi luo .
luo ri yi jiang chun se qu .can hua ying zhu ye feng fei ..
dang shi bu yi shi .yi zuo tian zi ke .zhi jin dong fang sheng .man kou zi kua bai .
译文及注释
译文
行走好几里路，还都是(shi)茫茫黄沙。太荒凉了，想(xiang)想这秦地当年的(de)繁盛，的确让人不堪回首。
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做(zuo)坏事的人是很少的。我亲自耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为(wei)的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来(lai)防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨(yang)柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
魂魄归来吧！
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
注释
（21）穆穆：庄重恭敬貌。
（4）颦（pín）：皱眉。
⑶无端：没来由。金龟婿：佩带金龟（即作官）的丈夫。《新唐书·车服志》：“天授二年，改佩鱼皆为龟，其后三品以上龟袋饰以金。”
“诗赋”二句：古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说，他和扬雄都因作赋，“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋，尤其是吴兆骞，儿童时就作胆赋，“累千余言”。（见《国朝先正事略》）
⑸宵（xiāo）：夜。
[4]暨：至
（1）天禧：宋真宗（赵恒）年号。
赏析
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修养作(yang zuo)基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波(qiu bo)”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
陈其年写南湖景色可能夸张，但即使夸张一百倍，也有一千盏灯，南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖，说嘉兴人好讲烟雨楼，大家都笑，但是烟雨楼的确是好，船来船去，虽然靡靡之风越来越严重，但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期，特别是明末，因为这个地方生产力没受损害，而且丝绸业发展了，手工业发展了，交通发展了，最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天：“更出红妆向柳堤”，索性不在家里演戏了，到南湖岸边演。这是第二段，讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐，这样写也不是责备他，因为当时江南这一隅还是乐土，大家在享受太平时代的欢乐。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
朱彝尊早年无意仕进，以布衣之身载书“客游”，“南逾岭，北出云朔，东泛沧海，登之褱，经瓯越”，为采访山川古迹、搜剔残碣遗文，踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在，他独立于北国秋冬的朔风中，倾听着凄凄而啼的子规（杜鹃)之鸣，究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间，两峰夹峙，望中尽为悬崖峭壁，不愧是扼卫京师的北国雄塞？还是思念起了远在天外的故乡嘉兴，那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌(zhao ge)，或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷？于是这向风而啼的“子规”，听来也分外有情了：它也似在催促着异乡游子，快快“归”去么？
刘长卿当时在新安郡（治所在今安徽歙县）。“孤舟相访至天涯(ya)”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行，带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远，和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”，是作者站在行者角度，体贴他爱婿的心情，企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕，江流曲折，且因新安江上下游地势高低相差很大，多险滩，上水最难行。次句说“万转云山”，每一转折，都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果，前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”，这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修养作(yang zuo)基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波(qiu bo)”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
陈其年写南湖景色可能夸张，但即使夸张一百倍，也有一千盏灯，南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖，说嘉兴人好讲烟雨楼，大家都笑，但是烟雨楼的确是好，船来船去，虽然靡靡之风越来越严重，但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期，特别是明末，因为这个地方生产力没受损害，而且丝绸业发展了，手工业发展了，交通发展了，最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天：“更出红妆向柳堤”，索性不在家里演戏了，到南湖岸边演。这是第二段，讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐，这样写也不是责备他，因为当时江南这一隅还是乐土，大家在享受太平时代的欢乐。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
朱彝尊早年无意仕进，以布衣之身载书“客游”，“南逾岭，北出云朔，东泛沧海，登之褱，经瓯越”，为采访山川古迹、搜剔残碣遗文，踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在，他独立于北国秋冬的朔风中，倾听着凄凄而啼的子规（杜鹃)之鸣，究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间，两峰夹峙，望中尽为悬崖峭壁，不愧是扼卫京师的北国雄塞？还是思念起了远在天外的故乡嘉兴，那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌(zhao ge)，或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷？于是这向风而啼的“子规”，听来也分外有情了：它也似在催促着异乡游子，快快“归”去么？
刘长卿当时在新安郡（治所在今安徽歙县）。“孤舟相访至天涯(ya)”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行，带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远，和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”，是作者站在行者角度，体贴他爱婿的心情，企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕，江流曲折，且因新安江上下游地势高低相差很大，多险滩，上水最难行。次句说“万转云山”，每一转折，都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果，前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”，这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。
药龛( 五代 )
收录诗词 (6642) 首
简 介
药龛 药龛（一八二五—一九零九），名昭尘，号石头陀，俗姓赵，常熟人。虞山三峰寺和尚，后升主持。好读书，内典而外旁及子史百家，工诗善画，与翁同和友善。有《药龛集》。
采桑子·清明上巳西湖好
"了了在心中，南宗与北宗。行高无外染，骨瘦是真容。
朝会初元盛，蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在，妖魅敢扬威。"
羊侃多应自古豪，解盘金槊置纤腰。
阳春曲调高谁和，尽日焚香倚隗台。
多为虾蚬误，已分笑。寄语龙伯人，荒唐不同调。"
药鼎高低铸，云庵早晚苫。胡麻如重寄，从诮我无厌。"
"夜月色可掬，倚楼聊解颜。未能分寇盗，徒欲满关山。
重九仍重岁渐阑，强开病眼更登攀。
清平乐·风鬟雨鬓
日薄梳兼懒，根危镊恐频。青铜不自见，只拟老他人。"
"若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，
"问道远相访，无人觉路长。夜深回钓楫，月影出书床。
间岁家书到，经荒世业空。心悬沧海断，梦与白云通。
春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。"
僻居多与懒相宜，吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶，
暮替云愁远，秋惊月占空。寄家当瀑布，时得笑言同。"
陵烟触露不停探，官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀，
多歧亡羊
猗与子美思，不尽如转辁。纵为三十车，一字不可捐。
相对莫辞贫，蓬蒿任塞门。无情是金玉，不报主人恩。
上善可比水，斯文参五千。精灵若在此，肯恶微波传。
岩根瘦似壳，杉破腹如腔。dpdP渔人服，筕篖野店窗。
"景山实名士，所玩垂清尘。尝作酒家语，自言中圣人。
高低无处不泉声。映岩日向床头没，湿烛云从柱底生。
愿作山头似人石，丈夫衣上泪痕深。
傲世寄渔艇，藏名归酒杯。升沈在方寸，即恐起风雷。"
古朗月行(节选)
俄然响环佩，倏尔鸣机杼。乐至有闻时，香来无定处。
多为虾蚬误，已分笑。寄语龙伯人，荒唐不同调。"
钓鱼台上无丝竹，不是高人谁解登。"
"野田极目草茫茫，吴楚交兵此路傍。
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
觇叶逢人处，惊媒妒宠时。绿毛春斗尽，强敌愿君知。"
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合，各生还似犬牙分。
为学一首示子侄
犹把随和向泥滓，应怜疏散任天真。"
当歌莫怪频垂泪，得地翻惭早失身。
"东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
"芳草长含玉辇尘，君王游幸此中频。
月影窗间夜，湖光枕上寒。不知诗酒客，谁更慕前欢。"
"寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟，
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，
千年瘴江水，恨声流不绝。"
浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，
日背林光冷，潭澄岳影虚。长闻得药力，此说复何如。"
他巢若有雏，乳之如一家。他巢若遭捕，投之同一罗。
"繁霜作阴起，朱火乘夕发。清昼冷无光，兰膏坐销歇。
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉，莺初学啭尚羞簧。
余知隐地术，可以齐真仙。终当从之游，庶复全于天。"
"问省归南服，悬帆任北风。何山犹见雪，半路已无鸿。
清平乐·春风依旧
"云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。
文星下为人，洪秀密于缏。大开紫宸扉，来者皆详延。
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
苦雨秋涛涨，狂风野火翻。朝来卖药客，遇我达无言。"
悔不长留穆天子，任将妻妾住瑶池。
"为郎非白头，作牧授沧洲。江界乘潮入，山川值胜游。
云涯一里千万曲，直是渔翁行也迷。
春风不用相催促，回避花时也解归。
周颂·访落
想见明年榜前事，当时分散着来衣。"
烈烧飞荒野，栖凫宿广陂。东来与西去，皆是不闲时。"
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。
邻家女伴频攀折，不觉回身罥翠翘。
烦暑灯谁读，孤云业自专。精华搜未竭，骚雅琢须全。
"定拟孜孜化海边，须判素发侮流年。波涛不应双溪水，
几遍侍晨官欲降，曙坛先起独焚香。"
"袁江猿鸟清，曾向此中行。才子登科去，诸侯扫榻迎。
忆秦娥·杨花
"木兰院里双栖鹤，长被金钲聒不眠。
宴罢论诗久，亭高拜表频。岸香蕃舶月，洲色海烟春。
从今汤剂如相续，不用金山焙上茶。"
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
仙翁每被嫦娥使，一度逢圆一度吟。"
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。
不识人间巧路岐，只将端拙泥神祇.与他名利本无分，
"江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，
闲居初夏午睡起·其二
"高秋能叩触，天籁忽成文。苦调虽潜倚，灵音自绝群。
"东莞为着姓，奕代皆隽哲。强学取科第，名声尽孤揭。
惟有终南山色在，晴明依旧满长安。"
"半波风雨半波晴，渔曲飘秋野调清。
花迷公子玉楼恩，镜弄佳人红粉春。
"烟花虽媚思沈冥，犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞，
明朝若更住，必拟隳儒冠。"
玉洞长春风景鲜，丈人私宴就芝田。