译文
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事(shi),说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行(xing)。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是(shi)伤春时节。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视(shi)英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
我心郁郁多么(me)愁闷,真想东归返回故乡。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人(ren)意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良(liang)而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就(jiu)是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
⒉遽:竞争。
16.章:指布帛上的经纬纹理,这里指布帛。
昴(mǎo):二十八宿之一,西方白虎七宿的第四宿,据说它的星象和冀州(包括赵国在内)的人事有关。太白食昴,是说太白星侵入了昴星座,象征赵国将遭到军事失利。
⑴封大夫:即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:此次西征事迹未见史书记载。
⑤列籍:依次而坐。
④中州:即中土、中原。这里指北宋的都城汴京,今河南开封。
10.遗踪:旧址,陈迹。这里指所在地。