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饮酒·十八

清代 / 张赛赛

折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
世上虚名好是闲。"
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"


饮酒·十八拼音解释:

zhe yao fei wu shi .yin shui fei wu pin .xiu gao wo kong guan .yang bing jue xiao chen .
geng de gu qing lao shu zha .ren jian wu ci wu ban gao ..
wei shi yin yuan sheng ci di .cong ta chang yang pi ru wu ..
shi sheng cui wei shang .miao ruo luo fu dian .liang cen bao dong he .yi zhang heng xi tian .
.wu shi xiang bian wai .zhi jin reng bu gui .san nian jue xiang xin .liu yue wei chun yi .
jin ling yu tai shou .dao xi xiang feng ying .qun gong xian zu jian .si zuo luo chao ying .
bie hou yin chen ge .nian lai bin fa shuai .qu ming fang ji ji .wei guo zai you qi ..
.chen qi ling yan shuang .tong ku lin su wei .jia yan bai li tu .ce chuang fu he wei .
shi shang xu ming hao shi xian ..
gan ge yi qi wen wu guai .huan yu yi ji ren shi bian .sheng huang gong jian zhui you quan .
jun kan wei di ye du li .wei you tong tai zhang shui liu ..
.qing lian ju shi zhe xian ren .jiu si cang ming san shi chun .
jie yu ti san cang .fen xiang lao yi feng .yun jian du zuo wo .zhi shi dui shan song .
sa jiu duo zhao cai yao weng .jiang jin hao ting ling qian yu .jing xiang pian ai hui lan feng .
tian jia you mei jiu .luo ri yu zhi qing .zui ba nong gui yue .yao xin zhi zi ying ..
tu zi shu xia dun .xia ma chi zhong you .ru he ming jin bo .bu gong shui dong liu .
yan xiao xu yi shan .ying ge zha dong xian .bu zhi wu xia yu .he shi hai xi bian ..

译文及注释

译文
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人(ren)前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世(shi)代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
在这(zhe)兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子(zi)砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气(qi)说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。

北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。

注释
亲:亲近。
⒄华星:犹明星。
2. 白门:指今江苏南京市。
霍嫖姚,即霍去病,西汉抗击匈奴的名将,官至骠骑将军。前后六次出击匈奴,皆获胜而归,得到朝廷封赏。此处借指崔希逸。霍嫖姚:《史记·嫖姚将军传》曰:“霍去病为嫖姚校尉。”
⑸缨:系玉佩的丝带。
(11)幽执:指被囚禁。
②榆堤:栽满榆树的河堤。

赏析

  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  全文共分五段。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  第二层八句,通过具体(ju ti)的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧(de xuan)闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从(ta cong)左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿(nv er),不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
总结
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里(na li)总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

张赛赛( 清代 )

收录诗词 (1367)
简 介

张赛赛 张赛赛,哲宗元符间汴京角妓。事见《醉翁谈录》壬集卷二《崔木因妓得家室》。

七律·忆重庆谈判 / 陈奎

吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
行到关西多致书。"


贞女峡 / 王道士

背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,


清明二绝·其二 / 林松

偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。


庚子送灶即事 / 徐旭龄

坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。


踏莎行·芳草平沙 / 曹济

藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。


生查子·轻匀两脸花 / 张洞

宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"


鹤冲天·梅雨霁 / 徐放

烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。


有所思 / 马文斌

"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,


优钵罗花歌 / 蔡普和

"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。


原道 / 林扬声

清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。