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寄蜀中薛涛校书

隋代 / 吴宗丰

只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
"旧国多将泉石亲,西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午,
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
"题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"


寄蜀中薛涛校书拼音解释:

zhi xi yi gan shi de yu .yue pu kou chuan ge jiao jie .yu peng wei an wo xiao shu .
.ren jian mo man xi hua luo .hua luo ming nian yi jiu kai .
xie lai sha ri wei .gua chu jiang feng qi .zong dai er liang guan .zhong shen bu wang er ..
.hui feng shan lu gong ling ling .san xia han quan shu yu qing .
.zao yun cai po lou chun yang .ye ke chen xing xi you mang .zi yu zhuo liang jian yao shui .
.cao zhuo chou yan si bu chun .wan ying ai yuan wen xing ren .
wei wo cai qing ye ru ci .gao yi chou lin ci wei yi .pi wen hu zi pi fu zi .
yun xian fen dao si .tao jing jian sha ou .shui ban lin qing jing .yin shi shang jun lou ..
shui lian hua zuo diao jin zhi .cong qian chen tan shi li wen ..
.jiu guo duo jiang quan shi qin .xi you ai ci fu xing chen .lian kai shan se li ting wu .
qi tong tao ling wo jiang bian .lin ya ba juan jing hui shao .sao shi liu seng ting yuan quan .
shi jun ru bai wu tu zai .xuan shi ta shi qi ou ran ..
.ti qiao gui yu lu xian cheng .ci ri ren jie xiao lv qing .
shui ting ning qi qiao niu jiao .yue luo xing xi yi qu ge ..

译文及注释

译文
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那(na)孤寂的情怀。
阴历十月的时候,大雁就(jiu)开始南飞,
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能(neng)认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却(que)没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回(hui),字深甫;我的弟弟王安(an)国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
魂魄归来吧!
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。

注释
6.凝云:浓云;密云。鼓震:谓鼓声高鸣。
35.翡翠:鸟名。胁翼:收敛翅膀。萃:集。
2. 环滁:环绕着滁州城。滁州,今安徽省东部。
⑵昼眠人静风庭柳:闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。
(20)出入:融会贯通,深入浅出。
(6)维:发语词。维时:即这个时候。艰虞:艰难和忧患。
201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。
音尘:音信,消息。
弗:不
43.老聃(dān):即老子,姓李名耳,春秋时楚国人,思想家,道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。

赏析

  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的(shi de)一块肥肉。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠(zhen zhu)般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经(yi jing)飘然悄临。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路(kai lu),迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭(ting ting)如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起(bao qi)之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏(bai huai)沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

吴宗丰( 隋代 )

收录诗词 (4319)
简 介

吴宗丰 吴宗丰,字揆俞,汉阳人。康熙丁丑进士,改庶吉士,官大同知县。

国风·周南·兔罝 / 可己亥

此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。


论诗三十首·二十四 / 佑浩

尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。


玉楼春·空园数日无芳信 / 良勇

日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。


有南篇 / 酉晓筠

"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 慕容莉霞

"江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 图门素红

"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。


我行其野 / 司徒红霞

清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,


北青萝 / 黎红军

"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
"主人何处独裴回,流水自流花自开。若见故交皆散去,
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,


卖残牡丹 / 费莫含蕊

方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。


送李侍御赴安西 / 钟盼曼

"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。