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秣陵

金朝 / 欧阳衮

诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
尽是湘妃泣泪痕。"
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
见《吟窗集录》)
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"


秣陵拼音解释:

shi hao zhan jiu dan .ge xiu xiang ren xie .bao mu wang gui lu .chui yang zao luan ya ..
qiong yin chou sha ren .kuang yu su wu bie .fa sheng tian di ai .zhi shou fei chang jue .
.kuang ge bai lu shang qing tian .he si lan tang diao zi yan .wan juan zu long keng wai wu .
.duan ju juan shi yu .qing zhou fan hui tang .wei feng piao jin san .heng chui rao lin chang .
jin shi xiang fei qi lei hen ..
.man ting ou bu san .yi ju hei quan shu ...shi sui yong qi ..
zai hua cheng jiu shang gao shan .si wang qiu kong ba ji kuan .shu guo jiang shan cun bu de .
gao zhong yi dao yue .yuan shao yu lian xing .yin gong zhen seng hua .xin zhong wan lv ning ..
ri xie bin guan wan .chun qing mai hou chu .yan xuan chao mu yan .chi yue xi lian yu .shi sheng sui liu xiang .tong ying bang yan shu .shui neng qian li wai .du ji ba xing shu .
you he guan jian zhi hao xu .xian zhai xiao bi duo yi bing .nan mu qiu huang yi sui chu .
.zhao chu wei yang gong .deng tan jin zong rong .shang gong zhou tai bao .fu xiang han si kong .
jian .yin chuang ji lu ..
dao zun jin ri wang gui chu .shan qing shu sheng qiao ming tian ..
zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..
chu jie chuang qian zhang .xing yin dao shang pian .gu ren bu tuo jing .mo wang xi chan mian ..

译文及注释

译文
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的(de)月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上(shang)面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也(ye)没有用。”
靖安宅(zhai)里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百(bai)姓(xing)好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环(huan)等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?

注释
2.道:行走。
⑾之:的。
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
娇尘软雾:这里形容西湖热闹情景。
[2]鸦鸦:犹哑哑,象声词。即乌鸦的叫声。
同:聚合,言狩猎之前聚合众人。
(11)闻:名声,声望。

赏析

  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希(ji xi)望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭(ying zhuan)”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落(hua luo),从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水(bai shui)神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

欧阳衮( 金朝 )

收录诗词 (4823)
简 介

欧阳衮 欧阳衮约公元八三八年前后在世)字希甫,福州闽县人。生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。曾赴京都长安应举,数次皆不中 。后与诗人项斯以诗相知,渐与项斯齐名诗坛。于唐宝历元年(825年)进士及第,官至监察御史。有二子琳、玭,皆登进士第,复中宏词科,以诗赋传家。《全唐诗》收其《雨》、《田家》、《神光寺》、《和项斯游头陀寺上方》等诗。

渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 王廷享

山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。


正气歌 / 黎邦瑊

目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 姜邦达

珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。


贺新郎·西湖 / 刘邦

今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。


青门引·春思 / 张芥

感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。


月下独酌四首·其一 / 张磻

竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。


赠韦侍御黄裳二首 / 刘鸣世

更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"


国风·邶风·日月 / 殷葆诚

昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。


塞鸿秋·浔阳即景 / 倪峻

陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
不是不归归未得,好风明月一思量。"
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。


天津桥望春 / 王懋明

"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,