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蝶恋花·海岱楼玩月作

未知 / 高濲

颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"
"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
"晓景澹无际,孤舟恣回环。试问最幽处,号为明月湾。


蝶恋花·海岱楼玩月作拼音解释:

yan sheng dao zai le dan piao .qing xian zi ke qi san shou .fen hen huan xu jie yi chao .
fang cao yu jia lu .can yang shui si zhong .luo fan dang ci chu .yin xing bu ying yong ..
sai men wu shi chun kong dao .bian cao qing qing zhan ma fei ..
qian yan wan he fen liu qu .geng yin fei hua ru dong tian ..
.si zi san gu .zhong yi qu ru .tian shuang jiang han .na ci shi chu .
si xuan jin shu da .yi ta he qing ling .fang fo wen yu sheng .gu keng dong liang qing .
xi shi yan wei gai .fu shi lu duo xin .qie tuo yi gu jiu .zhong nan shan yu chun ..
yuan hong que bai ling ren chou .he bu xi yin qing zou .chao deng cui lou .feng hua bian zhe .
.min zheng xin jia yu ling kong .yi shou kan qi zuo tai chong .zhi wei bai yi sheng guo zhong .
zui ai ge hong xun yao chu .lu miao yan rui man shan chun ..
shu pian hong xia ying xi yang .lan jun yi mei geng yi shang .xing ren mo tan bi yun wan .shang guo mei nian chun cao fang .xue guo lan guan han qi bao .yan hui xiang pu yuan sheng chang . ying wu chou chang cang bo yuan .shi er yu lou fei wo xiang .
xin zheng shi bu zhuo .bai zhou xu ran zhu .wu lai ji yi ning .mai yu bu huo shu .
cheng qin chao ying bai .jiao jie niao xing qing .bian yu tan quan shi .nan xu guo dong ting ..
.xiao jing dan wu ji .gu zhou zi hui huan .shi wen zui you chu .hao wei ming yue wan .

译文及注释

译文
残余的(de)积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人(ren)就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字(zi)已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到(dao))寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他(ta)退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大(da)概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特(te)、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋(feng)一样突出分明。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
人生一死全不值得重视,
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?

注释
⑹那(nuó):安闲的样子。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
3子由:苏轼的弟弟苏辙的字。
⑽榛(zhēn):丛生的树,树丛。
第四桥:即吴松城外的甘泉桥。
烟袅:云烟缭绕。袅,形容烟之状态。
南朝盛事:南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”

赏析

  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放(de fang)浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及(ji)附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住(ju zhu)金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  一说词作者为文天祥。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  全诗(quan shi)八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生(fa sheng)存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

高濲( 未知 )

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简 介

高濲 明福建侯官人,字宗吕,号石门子,又号霞居子、髯仙子。尝分教曹州,迁清远。善画山水人物花鸟。工书法,隶草八分,俱称逸品。能诗文,与傅汝舟齐名,为十才子之一。有《石门集》。

贺新郎·赋琵琶 / 李靓

不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,


扶风歌 / 庾阐

得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.


登大伾山诗 / 应宝时

"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。


不第后赋菊 / 邓倚

满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。
看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 沈平

香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"


正月十五夜 / 黄大受

泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 张舜民

别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。


花心动·春词 / 左逢圣

"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,


小池 / 韩应

画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
"苦吟清漏迢迢极,月过花西尚未眠。
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 沈躬行

远天明月出,照此谁家楼。上有罗衣裳,凉风吹不休。
"飙御已应归杳眇,博山犹自对氛氲。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"