"何事慰朝夕，不逾诗酒情。山河空道路，蕃汉共刀兵。
可得杠压我，使我头不出。"
宁知仲冬时，忽有相逢期。振衣起踯躅，赪鲤跃天池。"
来候不得宿，出门每回遑。自是将重危，车马候纵横。
花杯承此饮，椿岁小无穷。"
举头自引刃，顾义谁顾形。烈士不忘死，所死在忠贞。
沙浦王浑镇，沧洲谢脁城。望夫人化石，梦帝日环营。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动，晚度河桥春思繁。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶，天寒更着旧生衣。
勉矣郑夫子，骊珠今始胎。"
为数麒麟高阁上，谁家父子勒燕然。"
今岁洛中无雨雪，眼前风景是江西。"
欲说春心无所似。"
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑，裁诗又继二南风。
知耻足为勇，晏然谁汝令。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。
.he shi wei chao xi .bu yu shi jiu qing .shan he kong dao lu .fan han gong dao bing .
ke de gang ya wo .shi wo tou bu chu ..
ning zhi zhong dong shi .hu you xiang feng qi .zhen yi qi zhi zhu .cheng li yue tian chi ..
lai hou bu de su .chu men mei hui huang .zi shi jiang zhong wei .che ma hou zong heng .
hua bei cheng ci yin .chun sui xiao wu qiong ..
ju tou zi yin ren .gu yi shui gu xing .lie shi bu wang si .suo si zai zhong zhen .
sha pu wang hun zhen .cang zhou xie tiao cheng .wang fu ren hua shi .meng di ri huan ying .
san chuan feng wu shi jia yuan .chen kui yuan shu shao guang dong .wan du he qiao chun si fan .
lv fang qiu yuan ye bu gui .ri nuan sheng shou xin luo ye .tian han geng zhuo jiu sheng yi .
mian yi zheng fu zi .li zhu jin shi tai ..
wei shu qi lin gao ge shang .shui jia fu zi le yan ran ..
jin sui luo zhong wu yu xue .yan qian feng jing shi jiang xi ..
yu shuo chun xin wu suo si ..
shu dai you sheng man cao zhong .xun nei yin jing jiu zhong yuan .cai shi you ji er nan feng .
zhi chi zu wei yong .yan ran shui ru ling .
xiu qi fen yun tian di chun .yi yue bu wei dan xue niao .cheng shang ban shi yue shang ren .
译文
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要(yao)被人(ren)用《北山移文》来耻笑了。
从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木(mu)和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
花开的时候象雪，凋谢的时候仍然像雪，在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职(zhi)责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公(gong)认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队(dui)弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女(nv)，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
口红染双唇，满嘴淋漓赤。
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
“文公亲自戴盔披甲，跋山涉水，经历艰难险阻，征讨东方诸候国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王，这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
注释
③荐枕：侍寝。
⑼应：应该。人：指宋军，也包括作者。
⑼王子：王子乔。周灵王太子，名晋，传说擅长吹笙，这里指仙子。
34.致命：上报。
36.顺欲：符合要求。
重叶梅 (2张)
【倏忽】顷刻之间，一瞬间，指时间短。
《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷，编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
"题诗一代占清机，秉笔三年直紫微。
遂令河南治，今古无俦伦。四海日富庶，道途隘蹄轮。
唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。"
子今四美具，实大华亦荣。王官不可阙，未宜后诸生。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳，鸟死沉歌声。顽冬何所好，
借水洗闲貌，寄蕉书逸名。羞将片石文，斗此双琼英。"
寂寞有至公，馨香在明德。礼成谢邑吏，驾言归郡职。
猿声何处晓，枫叶满山秋。不分匣中镜，少年看白头。"
非琴独能尔，事有谕因针。感尔桐花意，闲怨杳难禁。
两岸值芳草，中央漾清流。所尚既不同，砖凿可自修。
清霜一委地，万草色不绿。狂飙一入林，万叶不着木。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨，今朝放鹤且冲天。
亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，
金石出声音，宫室发关楗。何人识章甫，而知骏蹄踠.
清池曲榭人所致，野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间，
酒场舞闺姝，猎骑围边月。开张箧中宝，自可得津筏。
地远仍连戍，城严本带军。傍江低槛月，当岭满窗云。
背喜朝阳满，心怜暮鸟还。吾庐在何处，南有白云山。"
虫蛇尽烁烂，虎兕出奔迫。积秽皆荡除，和气始融液。
草木沾我润，豚鱼望我蕃。向来同竞辈，岂料由我存。
贤人多自霾，道理与俗乖。细功不敢言，远韵方始谐。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书，路傍忽见停隼旟。
秋空压澶漫，澒洞无垢氛。四顾皆豁达，我眉今日伸。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山，带雪经春依旧绿。
亲交谁不羡，去去翔寥廓。"
病深理方悟，悔至心自烧。寂静道何在，忧勤学空饶。
得时方张王，挟势欲腾骞。见角牛羊没，看皮虎豹存。
沉约台榭故，李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟，泉客泣酬恩。
"暂辍清斋出太常，空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧，
心语适相应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。
"知识久去眼，吾行其既远。瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。
闻道今年寒食日，东山旧路独行迟。"
"沉玉在弱泥，泥弱玉易沉。扶桑寒日薄，不照万丈心。
荷锸自成雨，由来非鬼工。如何盛明代，委弃伤豳风。
何以写此心，赠君握中丹。"
时节不可玩，亲交可攀援。勉来取金紫，勿久休中园。"
君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。
骄儿未绝乳，念之不能忘。忽如在我所，耳若闻啼声。
忆得当时亦连步，如今独在读书堂。"
寄声千里风，相唤闻不闻。"
于此逍遥场，忽奏别离弦。却笑薜萝子，不同鸣跃年。"
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。
求得鹤来教翦翅，望仙台下亦将行。"
秋田多良苗，野水多游鱼。我无耒与网，安得充廪厨。
早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。"
东道诸侯皆故人，留连必是多情处。"
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
血流何滂滂。谲险万万党，架构何可当。眯目衅成就，
鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。澡洁事夙兴，簪佩思尽饰。
登封草木深，登封道路微。日月不与光，莓苔空生衣。
输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。
前贤多哭酒，哭酒免哭心。后贤试衔之，哀至无不深。
遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。
殷勤为看初着时，征夫身上宜不宜。"
"蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦。
罗帏碧簟岂相容，行到山头忆山下。"
"小年闲爱春，认得春风意。未有花草时，先醲晓窗睡。
官家事拘束，安得携手期。愿为云与雨，会合天之垂。"
我独胡为哉，坐与亿兆庆。譬如笼中鸟，仰给活性命。
骑吏尘未息，铭旌风已翻。平生红粉爱，惟解哭黄昏。"
往者不可悔，孤魂抱深冤。来者犹可诫，余言岂空文。
通达今古。听聪视明，一似尧禹。生知法式，动得理所。
归来殒涕掩关卧，心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘，
金石出声音，宫室发关楗。何人识章甫，而知骏蹄踠.
峡水剑戟狞，峡舟霹雳翔。因依虺蜴手，起坐风雨忙。
"外道邪山千万重，真言一发尽摧峰。
宜各从所务，未用相贤愚。"
沉机造神境，不必悟楞伽。酡颜返童貌，安用成丹砂。
羁鸟无定栖，惊蓬在他乡。去兹门馆闲，即彼道路长。
莫辞酒，谁为君王之爪牙？春雷三月不作响，
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，
秋草茫茫恶谿路，岭头遥送北人稀。"
独坐殊未厌，孤斟讵能醒。持竿至日暮，幽咏欲谁听。
神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，
卑湿久喧浊，搴开偶虚清。客游广陵郡，晚出临江城。
天生杰异固难驯，应变摧枯若有神。
能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。
志适不期贵，道存岂偷生？久忘上封事，复笑升天行。窜逐宦湘浦，摇心剧悬旌。始惊陷世议，终欲逃天刑。岁月杀忧栗，慵疏寡将迎。追游疑所爱，且复舒吾情。石角恣幽步，长乌遂遐征。磴回茂树断，景晏寒川明。旷望少行人，时闻田鹳鸣。风篁冒水远，霜稻侵山平。稍与人事间，益知身世轻。为农信可乐，居宠真虚荣。乔木余故国，愿言果丹诚。四支反田亩，释志东皋耕。
富贵年皆长，风尘旧转稀。白头方见绝，遥为一沾衣。"
狐惑意颠倒，臊腥不复闻。丘坟变城郭，花草仍荆榛。