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夜坐

元代 / 李伟生

今日寄来春已老,凤楼迢递忆秋千。"
"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
"自出先皇玉殿中,衣裳不更染深红。宫钗折尽垂空鬓,
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
"尊前路映暮尘红,池上琴横醉席风。
"幽深谁掩关,清净自多闲。一雨收众木,孤云生远山。
钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"
蛮岭晴留雪,巴江晚带枫。营巢怜越燕,裂帛待燕鸿。
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
凭几双瞳静,登楼万井斜。政成知俗变,当应画轮车。"
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
仙鼠犹惊燕,莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦,云落及芙蓉。"
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
悬岩碑已折,盘石井犹存。无处继行乐,野花空一尊。"


夜坐拼音解释:

jin ri ji lai chun yi lao .feng lou tiao di yi qiu qian ..
.ning chou dui gu zhu .zuo ri yin li bei .ye xia gu ren qu .tian zhong xin yan lai .
.zi chu xian huang yu dian zhong .yi shang bu geng ran shen hong .gong cha zhe jin chui kong bin .
chun yue bu zhi ren shi gai .xian chui guang ying zhao wu gong .
.zun qian lu ying mu chen hong .chi shang qin heng zui xi feng .
.you shen shui yan guan .qing jing zi duo xian .yi yu shou zhong mu .gu yun sheng yuan shan .
zhong wei lai die xiu .fan yuan luo yao tian .guo ke duo xiang zhi .ying yi hui shui xian ..
dian chan jin yan jin ling luo .yi qu yi zhou lei wan xing ..
man ling qing liu xue .ba jiang wan dai feng .ying chao lian yue yan .lie bo dai yan hong .
.jia ren bei jiang zuo .mei ji lie yan shu ...yu lou yan ...
ping ji shuang tong jing .deng lou wan jing xie .zheng cheng zhi su bian .dang ying hua lun che ..
you si dang ping lv .ming mie shi xiang xu .bai ma jin luo tou .dong feng gu cheng qu .
xian shu you jing yan .sha ji yu bian qiong .wei ying bi xiang pu .yun luo ji fu rong ..
gui lai chui jin yan cheng jiao .lu zhuan heng tang luan shui dong ..
xuan yan bei yi zhe .pan shi jing you cun .wu chu ji xing le .ye hua kong yi zun ..

译文及注释

译文
  己巳年三月写此文。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好(hao)梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天(tian)才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
那时,天气(qi)也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
假如不是跟他梦中欢会呀,
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故(gu)乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同(tong)的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
她姐字惠芳,面目美如画。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦(li)商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
早已约好神仙在九天会面,
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,

注释
⑴点绛唇:词牌名。《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异,今京剧中犹常用之。双调四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。
①蕙草:一种香草。
(5)属:臣属,属官。在:问候。
[20]窍穴:这里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深远。
7.咸阳桥:指便桥,汉武帝所建,故址在今陕西咸阳市西南,唐代称咸阳桥,唐时为长安通往西北的必经之路。
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
何故:什么原因。 故,原因。

赏析

  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想(xiang),不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  在首章,诗人并没有详写(xie)“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思(yi si)是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠(ji zhong)心为国,精诚之气可感天地。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦(shi jin)衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

李伟生( 元代 )

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简 介

李伟生 李伟生,字鹿门,成都人。诸生。有《邃谧轩诗草》。

春暮西园 / 曾巩

若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
"三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。
添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"
"西园杨柳暗惊秋,宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞,
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。"
一樽花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"


贺新郎·寄丰真州 / 吴德旋

长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜,槛前山翠茂陵眉。
按甲神初静,挥戈思欲醒。羲之当妙选,孝若近归宁。
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
明日定知同相印,青衿新列柳间营。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 王显绪

势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
华堂客散帘垂地,想凭阑干敛翠蛾。"
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
沦涟冰彩动,荡漾瑞光铺。迥夜星同贯,清秋岸不枯。
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
"十二山晴花尽开,楚宫双阙对阳台。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 颜真卿

"历阳崔太守,何日不含情。恩义同钟李,埙篪实弟兄。
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
"玉仙瑶瑟夜珊珊,月过楼西桂烛残。
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。
人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。"
心忆悬帆身未遂,谢公此地昔年游。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 陈克昌

陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
"年来不自得,一望几伤心。风转蕙兰色,月移松桂阴。
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 释慧南

壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。
独为高怀谁和继,掾曹同处桂同攀。"
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"
"一夕曾留宿,终南摇落时。孤灯冈舍掩,残磬雪风吹。
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,


无题·凤尾香罗薄几重 / 苏文饶

河桥酒熟平生事,更向东流奠一厄。"
寒叶夕阳投宿意,芦关门向远河开。"
清风借响松筠外,画隼停晖水石间。
漏向灯听数,酒因客寝迟。今宵不尽兴,更有月明期。"
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
无端梦得钧天乐,尽觉宫商不是音。"
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。


人月圆·山中书事 / 黄砻

一字不留何足讶,白云无路水无情。"
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
"洞中春气蒙笼暄,尚有红英千树繁。
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
"庭前树尽手中栽,先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起,
皎洁垂银汉,光芒近斗城。含规同月满,表瑞得天清。
春雪未晴春酒贵,莫教愁杀马相如。"
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。


国风·召南·甘棠 / 傅圭

"白日贪长夜更长,百般无意更思量。三冬不见秦中雪,
兰舟倚行棹,桂酒掩馀樽。重此一留宿,前汀烟月昏。"
黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"
旧住留丹药,新陵在碧山。国人伤莫及,应只咏关关。
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
"长沙地窄却回时,舟楫骎骎向凤池。
遥知不语坐相忆,寂寞洞房寒烛微。"


山中留客 / 山行留客 / 金人瑞

"白首方辞满,荆扉对渚田。雪中无陋巷,醉后似当年。
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,
佛灯销永夜,僧磬彻寒更。不学何居士,焚香为宦情。"
"作尉长安始三日,忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去,
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"