译文
每当风和日暖的(de)(de)时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远(yuan)眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外(wai)国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用(yong)恩德安抚、以威力镇服,声望(wang)延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人(ren)啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书(shu),而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
注释
⑨羌笛:由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》:即《阿滥堆》,乐曲名。
9.秦:今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。
奋:扬起,举起,撩起。
25.设:陈列。菰(ɡū孤)粱:雕胡米,做饭香美。
云尔:语助词。赠诗云尔,即赠诗。
无使滋蔓(zī màn):不要让他滋长蔓延,“无”通“毋”(wú)。
(2)蒂:根蒂,花或瓜果跟枝茎相连的部分。
(35)王许之乎:大王相信吗?许:相信,赞同。
(168)这句是说:臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。