译文
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的(de)时候才后悔(hui)自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴(yan)席。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政(zheng),颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传(chuan)久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废(fei)弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
“我报”二句:意谓人生路长而时光渐晚,徒有诗才,志事难酬。报,回答。路长:意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。王灼《碧鸡漫志》云:李清照少时便有古诗名气,“才力华赡,逼近前辈。”但男女不平等的封建社会,其才华被扼制,不能有所作为,故说“谩有”。谩:徒,空。惊人句,化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句
⑥检书:翻阅书籍。江淹《伤友人赋》:“共检兮洛书。”
(6)顷之:过一会儿。