译文
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
天马从西方(fang)极远之处(chu)来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
北方有寒冷的冰山。
这里尊重贤德之人。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
大将军威严地屹立发号施令,
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时(shi)而遇(yu)到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
何时才能够再次登临——
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚(hou)。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
是我邦家有荣光。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
注释
卧龙:卧龙岗,在今河南南阳市境内。
子高:叶公的字。
登临送目:登山临水,举目望远。
224. 莫:没有谁,无指代词。
旧日恩:一作“昔日恩”。
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。