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对竹思鹤

隋代 / 王洁

"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。


对竹思鹤拼音解释:

.wei ke qi wei ding .kuang dang xuan yue zhong .fan yun yi bi xiao .luo xue he qing feng .
xian he wei chao yue .shuai feng xian zhui yun .qing feng du qi shi .jiu yu ru zai wen .
you neng zheng ming yue .bai diao chu miao mi .ye cao hua ye xi .bu bian ci lu shi .
dong wu you huan xiang .guan zhi zi you you .chao zhou di chu suo .you zui nai cuan liu .
nu bi xiao kai hu .si zhi dong pai huai .yan yan ci bu cheng .gao su qing zhuang cui .
he yan shu mu jian .huan fan lu bu qiong .yuan zhu shen xian lv .piao ran han man tong ..
.xiao sa qing lin ji .yin yuan bi tan wei .cong liu mao shi xia .qing bo chu qi hui .
jia hui jiang he nei .xiang yu le zhu ying ..
cong ci qi jun bi qiong shu .yi zhi chui zhe yi zhi sheng ..
qing zun yu zhen zhuo .si bi dui ying gang .xuan wei ge xue feng .zhao lu ding ming gang .
jiao long nong jiao ya .zao ci yu shou lan .zhong gui qiu da you .xia qu xi xuan dan .
yi shi ji hui qiao fei yin .kai xiang he chu song xin tu ...chun ming tui chao lu ...

译文及注释

译文
也不(bu)堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的(de)气概。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟(ji)门城。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋(wan)的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能(neng)悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。

注释
(7)咎陶(gāo yáo):也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣,主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹:夏朝开国君主。传说治洪水有功,舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。
塞;阻塞。
⑵许︰国名,在今河南许昌县。
(69)“天子”二句:是《孝经·谏诤章》的句子。
⑧眩(xuàn):通“炫”,惑乱。
223.伯昌:周文王,周文王名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。号:“????(hāo)”的省文,“????”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。
⑺未转头时是梦:白居易《自咏》:“百年随手过,万事转头空。”此翻进一层,谓未转头时,已是梦幻。

赏析

  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  袁公
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑(yu pu)布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮(kui)”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况(zhuang kuang)的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之(xing zhi)感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失(xin shi)意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

王洁( 隋代 )

收录诗词 (6584)
简 介

王洁 (1637—1691)清顺天大兴人,字汲公,别字洧盘。王源兄。受业于梁以樟,潜心理学,穷究经史,有《三经际考》、《学易经济编》、《洧盘子集》。

少年游·栏干十二独凭春 / 夫曼雁

"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
殷勤荒草士,会有知己论。"


有感 / 员晴画

"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 公孙红波

匈奴似若知名姓,休傍阴山更射雕。
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。


三台·清明应制 / 公西丙午

汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
明时无外户,胜境即中华。况今舅甥国,谁道隔流沙。"
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。


前赤壁赋 / 闻人困顿

"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,


清平乐·风鬟雨鬓 / 经语巧

禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"
不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。
越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。县官骑马来,狞色虬紫须。
左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。


召公谏厉王止谤 / 鲜于庚辰

"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。


无题·飒飒东风细雨来 / 司徒宏浚

如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。


梦微之 / 候夏雪

四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。


懊恼曲 / 公冶红波

强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。"
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
可来复可来,此地灵相亲。"