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临江仙·饮散离亭西去

清代 / 邢世铭

况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。


临江仙·饮散离亭西去拼音解释:

kuang zeng jing ni luan .ri yan wen zhan zheng .you ai yi xi shui .er neng cun rang ming .
yi fan ce tuo ru bo tao .pie xuan shao pen wu xian zu .chao fa bai di mu jiang ling .
yi yan bing bai xiang .pian shan xian ju tai .fu jun he bu yu .wei qi huang jin tai ..
bie lian zhan tian qi .ren feng ying wu sheng .zhu wen shou zu lian .qiang yu hui cheng ming ..
qing jiang bai ri luo yu jin .fu xie mei ren deng cai zhou .di sheng fen yuan ai zhong liu .
mi zhu fu dong sun .qing chi ke fang zhou .sui shang lv yu yuan .shu sui ping sheng you .
xun ye zhen qing shi .en de ji hong si .qiang lu xi wei ping .hua yang ji jiang shi .
lin duan hu jian nan shan se .ma shang huan yin tao ling shi ..
ju tan wang hou men .ye shui lin xia yang .cao zhi zhong xi han .shi wu ji xia xiang .
ji zhuan dao qing shan .shu zhong du liu shui .qin ren ru yun qu .zhi xiang tao yuan li .
qin chang ci shi yu pan zhong .zhou qu xing dian jing men bei .ye su zhai fang ke lou dong .
gu kou yun ying ma .xi bian shui zhao ren .jun zhong dao zuo li .he xing jie fang chen ..
fu de huang jin ci .yan jie bai bi chou .zhuo bian qu si ma .cao ren jie quan niu .
gong bei xing lu nan .kuang feng jiang nan chun .gu yuan hu ru meng .fan fu zhi he chen .
yin jie ming pian xue .han zhu xiang kong lang .ji mie ying wei le .chen xin tu zi shang ..
.gu ke juan ye zuo .wen yuan cheng zao fa .bei xi yi xie han .deng zhan shang can yue .

译文及注释

译文
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行(xing),遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归(gui)附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那(na)个郤昭子,他的财产抵得上(shang)晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
高耸的群峰寒气(qi)逼人,一座佛(fo)寺屹立在山顶。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
既然你从天边而来,如今(jin)好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
山城野花开(kai)得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。

注释
24、《两都》:指《两都赋》,分《西都赋》、《东都赋》。
②晴云轻漾:晴空白云轻轻飘荡,
①要欲:好像。
⑵妇人:成年女子的通称,多指已婚者。《易·恒》:“妇人吉,夫子凶。”
⑻卧:趴。

赏析

  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一(tong yi)的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  第三段是先生回答生徒的话(de hua)。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名(zhi ming)箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可(ning ke)穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

邢世铭( 清代 )

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简 介

邢世铭 邢世铭,字子膺,号柳汀,兴国人。官知州。有《南湖草堂诗存》。

临江仙·饮散离亭西去 / 徐天祐

多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,


酒泉子·空碛无边 / 王淮

绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。


无题·万家墨面没蒿莱 / 鲁宗道

公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。


凭阑人·江夜 / 曹敏

"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?


落叶 / 良乂

"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。


缁衣 / 洪应明

君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"


武侯庙 / 汤准

"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。


钗头凤·红酥手 / 释道真

"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"


南乡子·秋暮村居 / 卢携

奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。


西北有高楼 / 梅泽

落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"