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浪淘沙慢·梦觉透窗风一线

清代 / 李谔

醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
石榴花发石榴开。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
海月生残夜,江春入暮年。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线拼音解释:

zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
ren zheng wu bu ji .ru ta jiang zi xing .shui jia ku zhu lin .zhong you du shu sheng ..
.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .
chuo yue li chen shi .cong rong shang tai qing .yun yi wu zhan ri .he jia mei yao cheng .
shi liu hua fa shi liu kai .
lv sheng zhi ke gui .yun ying wu shen xian .yan hui qian xian shi .fang jin ke de pan ..
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
xie niang wei nv bu xiang dai .wei yu wei yun gui ci shan ..
zhong wei bi da di .liu yue shou gu cheng .zheng yong ren shu li .en you shang fa ming .
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
.ta ge ta ge lan cai he .shi jie neng ji he .hong yan san chun shu .
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
jin nian hua fa zhi .ming nian ye luo shu .bu ru qie yin jiu .mo guan liu nian du ..
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .

译文及注释

译文
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
  战士骑着青(qing)黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入(ru)敌军多层的包围。他的声名可比秦(qin)国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
希望迎接你一同邀游太清。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休(xiu)憩提供了绿荫。
刚抽出的花芽如玉簪,
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝(zhi)梅花欺雪傲霜绽开。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅(chang)。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹(jia)杂其间。

注释
⑺半酣,半醉的意思。呼鹰,用驯服了的鹰猎取野物,意指打猎。
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
乍:恰好,正是。啭:鸟声宛转。
失势:丧失权势。去:离开。西秦:指唐代都城长安。
琅邪:古郡名,在今山东境内。
7.运:运用。
(82)豚(tún):小猪。彘(zhì):大猪。
⑹凤楼:指女子居住的小楼。
25. 加兵:施加兵力,及发动战争。

赏析

  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔(zhi bi),才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣(yi)前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父(qing fu)?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁(liao shui),而是有意为难陈元方。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头(tou)四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  (五)声之感
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁(nong yu)的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

李谔( 清代 )

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简 介

李谔 字士恢。穆宗长庆间任海盐令。《槜李诗系》卷三七载其事迹,并存诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

和乐天春词 / 戎恨之

愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。


桐叶封弟辨 / 拓跋玉丹

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。


宿云际寺 / 百里冰玉

"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
骑马来,骑马去。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。


酒泉子·日映纱窗 / 贲辰

君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 司马向晨

"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 伍香琴

日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"


春夜 / 边沛凝

今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。


远游 / 张简梦雁

"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 范姜慧慧

对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。


召公谏厉王止谤 / 斛冰玉

知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。