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咏菊

金朝 / 吴铭道

牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"


咏菊拼音解释:

qian yin fang cao yuan .shi jiu luan hua xin .bai qing ting wei chu .chan zhi xiang man shen ..
qi xiang qiu feng liang tiao xue .nai zhi fan su nan ke ming .qing zhe que zhong zhong zhe qing .
.dan dang he feng zhi .qian mian bi cao chang .xu chui yao pu cui .ban yan zha fu guang .
jun ma ci tian qi zheng hao .jiu zi jiu shan zeng xiu jue .er nan xin ge bian feng sao .
.yao yao fu fei fei .ying yuan you suo yi .bu yan tian lu yuan .zhong wang di xiang gui .
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .
wei que chi xin ri ri .wu cheng hui shou nian nian . ..lu yu
lian jun dao zai ming chang zai .bu dao ci en zui shang ceng ..
shui lian bu ji huang hua ju .zhi yu tao qian bian de ming .
geng qi shi wu yuan ming ye .yu po yin mai zhao ba huang ..
shui sheng mao dong xiao .yun ying shi fang kong .mo xue qin shi ke .yin shu bian bu tong ..
bi jian yi ri jin .kang shou chu jiao ji .wei bao qing zhang shui .fen ming zhao jin yi ..
dong shan ju shi he ren shi .wei you jun wang que xu gui ..
.bei fu ying chen nan jun lai .mo jiang fang yi geng chi hui .sui yan tian shang guang yin bie .
jian jin la hong ren wei jue .gui shi cheng guo xiao yan shen ..

译文及注释

译文
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
我心中立下比海还深的誓愿,
西(xi)岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛(sheng)?
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原(yuan)那样,召唤离去的友人。我思(si)念你的时候你也在思念着我吧。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
不吝惜(xi)很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染(ran)路上灰尘。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。

注释
忍顾:怎忍回视。
(5)方以长:方而长,就是长方形。
⑿钝:不利。弊:困。
33.荡倚冲冒:形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡,碰撞。倚,倚靠。冲,冲撞。冒,冒犯。
嵇侍中:嵇绍,嵇康之子,晋惠帝时做侍中(官名)。《晋书·嵇绍传》载,晋惠帝永兴元年(304),皇室内乱,惠帝的侍卫都被打垮了,嵇绍用自己的身体遮住惠帝,被杀死,血溅到惠帝的衣服上。战争结束后,有人要洗去惠帝衣服上的血,惠帝说:“此嵇侍中血,勿去!”
24.淫:久留。
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赏析

  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此(yu ci)可见一斑。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高(ce gao)足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道(zhi dao),由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解(li jie),则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

吴铭道( 金朝 )

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简 介

吴铭道 (1671—1738后)安徽贵池人,字复古。吴应箕孙。父吴孟坚亦隐居以终。铭道守祖与父之志,布衣终老,游迹半天下。诗多豪宕激楚之语。有《复古诗集》、《滇海集》。

我行其野 / 薛宗铠

"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"


生查子·旅思 / 王辰顺

凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。


南乡子·归梦寄吴樯 / 冒汉书

"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,


玉阶怨 / 李琳

虫声切切草间悲,萤影纷纷月前度。 ——李令从
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"


国风·郑风·野有蔓草 / 刘祖启

风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
一醉卧花阴,明朝送君去。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 朱景玄

离怀与企羡,南望长咨嗟。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 吴浚

千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 计元坊

"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。


夸父逐日 / 吕颐浩

药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。


绝句 / 李公佐仆

"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。