首页 古诗词 昭君怨·赋松上鸥

昭君怨·赋松上鸥

先秦 / 徐灿

"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。


昭君怨·赋松上鸥拼音解释:

.qiao she ru huang zong mo ting .shi fei duo zi ai zeng sheng .san ren gao mu sui tou zhu .
nei yan chu kai jin xiu zan .jiao fang qi zou wan nian huan .
.zeng shang qing ni shu dao nan .jia kong cheng lu ru yun han .
.jin hai chuan yuan bao .ren jia ben zi xi .shu miao qi la jiu .shuang ye shi han yi .
he di jing qian cao .cun jing li fan hua .geng you kan bei chu .liang cheng chun ri xie ..
.nan bei yu shan lin .peng an bi yi shen .fan shuang yi you xue .huang cao si wu ren .
.hu xian hou sheng lian ta hua .du yi han zhu yi zhai kong .
zhu lu xi yu hai .ping hu bei dao tian .feng hou ying bu yuan .yan han qi tu ran ..
.si huai geng ru zuo .ji yue yi yun mu .hu jing nian fu xin .du hen ren cheng gu .
.ying yuan liu jia lang .li ting jiu weng xiang .zhe yao si han bei .sui chuan guo ba yang .
shi ren mo xiao fei jing ji .huan dai zhong yuan zhi tai ping ..
yuan jie guan he gao jie yun .yu yu xi chu ban tian jin .
hong jian kan wu shu .ying ge ting yu pin .he dang sui rong zhuo .gui ji liu tiao xin ..
.zeng yu xi jin feng zhong san .you xiang dong wu zuo da fu .nong cui zi zhi qian gu zai .
lan dian chun rong zi qing sheng .yu yan feng tou xiang sha ming .

译文及注释

译文
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽(shou)头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向(xiang)前冲去,果然获得了锦标归来。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲(yu)说还休,欲行又止,不再多说什么。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此(ci)山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退(tui)出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑(huo)的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者(zhe)不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。

注释
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。
田田:莲叶盛密的样子。
但:只不过
⑻罗:罗网,此处用来比喻招聘贤士的手段。
15、砥:磨炼。
③足下:对对方的尊称。古时用于尊者,后代只用于同辈。

赏析

  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段(yi duan)写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍(yun cang)劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画(hui hua)境中道出(dao chu)画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防(zheng fang)收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的(men de)城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男(zhong nan)已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

徐灿( 先秦 )

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简 介

徐灿 徐灿(约1618-1698),字湘苹,又字明深、明霞,号深明,又号紫言(竹字头)。江南吴县(今苏州市西南)人。明末清初女词人、诗人、书画家,为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女,弘文院大学士海宁陈之遴继妻。从夫宦游,封一品夫人。工诗,尤长于词学。她的词多抒发故国之思、兴亡之感。又善属文、精书画、所画仕女设色淡雅、笔法古秀、工净有度、得北宋人法,晚年画水墨观音、间作花草。着有《拙政园诗馀》三卷,诗集《拙政园诗集》二卷,凡诗二百四十六首,今皆存。

好事近·风定落花深 / 楚云亭

"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 王语桃

夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。


登楼赋 / 莱巳

枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,


减字木兰花·回风落景 / 宗政庚午

"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。


浪淘沙·其八 / 邹嘉庆

虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。


登咸阳县楼望雨 / 令狐宏娟

如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 蔡乙丑

虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。


寻胡隐君 / 凭宜人

"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 栗婉淇

"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 碧鲁梓涵

近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,