赋得还山吟送沈四山人
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
赋得还山吟送沈四山人拼音解释:
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
.xi yuan ba yan you .dong ge nian lin qiu .te jian hua bian qiao .lai tian zhu li you .
qu jiang zuo ri jun xiang yu .dang xia zao ta shu shi bian ..
liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
qian chu jiu .gong chu sheng .yu lu jin ding wei jing peng .yi fu yi fu tong tian di .
译文及注释
译文
我(wo)作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子(zi)嫁到我家来(lai)，她时(shi)常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景(jing)陶醉而流连忘返。
雾散云开远远望见汉(han)阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝(shi)尽；
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞(shang)之中。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
注释
⑷若：假若。化得身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子，作者自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。千亿：极言其多。《诗经·大雅·假乐》：“千禄百福，子孙千亿。”
氏：姓…的人。
翦翦：形容初春的寒风削面，尖刻刺骨。
⑹柳子——柳宗元。
负：背，扛。这里的拄持的意思。
耿：耿然于心，不能忘怀。
赏析
孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与(hua yu)鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她就不必“下朱楼”，也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之(tan zhi)、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时，“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦(hua yi)似人，人亦如花，春光空负。“为谁零落为谁开？”这就自然(zi ran)而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的，它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
“行人朝走马，直指蓟城傍。蓟城通漠北，万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家，远赴边塞。早晨骑马出发，直指蓟城，行程匆匆，字里行间透射出一股豪气。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
此诗三章十八句，每章(mei zhang)意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。
此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。
一主旨和情节
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与(hua yu)鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她就不必“下朱楼”，也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之(tan zhi)、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时，“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦(hua yi)似人，人亦如花，春光空负。“为谁零落为谁开？”这就自然(zi ran)而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的，它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
“行人朝走马，直指蓟城傍。蓟城通漠北，万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家，远赴边塞。早晨骑马出发，直指蓟城，行程匆匆，字里行间透射出一股豪气。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
此诗三章十八句，每章(mei zhang)意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。
此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。
一主旨和情节
创作背景
此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。陈季陵因何罢职，史无明言，但不会因为在镇压茶商军中有失职行为，因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事，如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿，陈季陵罢职辞行，辛弃疾才在宴席上赋词慰之。
陆蕙芬( 金朝 )
收录诗词 (4831) 首
简 介
陆蕙芬 女，桢女，沙均室，年二十六夫亡守节。着有冰宜阁诗草。女史为邑孝廉陆子干先生长女。夙娴文墨兼工刺绣，有针神之誉。同治间，长沙彭味之侍郎督学江苏，延以课其女。嗣沈邑尊伟田、刘邑尊谦山，并先后延聘以教其女公子暨孙女等，俱以淑慧成材，卓然有宋文宣之遗风焉。诗所存不多，半皆乱离后贫病忧愁之作，盖处境然也。
浣溪沙·水满池塘花满枝
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
"武陵敬爱客，终宴不知疲。遣共浑王饮，错宴延陀儿。
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
鹧鸪天·家住苍烟落照间
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
别后相思频梦到，二年同此赋闲题。"
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
豫让论
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
"取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
天净沙·秋
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
号唿复号唿，画师图得无。"
多情公子能相访，应解回风暂借春。
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
蝶恋花·春暮
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
游侠篇
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
"武陵敬爱客，终宴不知疲。遣共浑王饮，错宴延陀儿。
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
咏怀八十二首·其七十九
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
太史公自序
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。
"廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
"取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
登望楚山最高顶
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
肠断人间白发人。
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。