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胡歌

宋代 / 彭日隆

白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。


胡歌拼音解释:

bai bi kong wu dian .huang sha zhi zi shang .mu tian xiang si luan .xiao jing bin mao cang .
ming chao xie jiu you kan zui .wei bao chun feng qie mo chui ..
qing suo ying xu chang bie .bai yun man yu xiang qin ..
.wu lao zheng xiang xun .wei qi dao zhu jin .shi cui dan jing bi .yue guo dong men shen .
.jia feng ben ju ru .li zhi hua shuang fu .qi shi cai fang qie .lin ren zheng zi shu .
liang kong rao bu xi .yan han kui yu bian .jin zhi sui hong e .xi huan bei su shan .
dui zhuo huang jin wu mai chu .tian ya you you zang ri cu .gang ban qi qu bu ting gu .
yu xue qi qi .wo xing zi nan .lie huo man lin .ri zhong wu qin .wu yu yin yin .
.bu gan ku xiang liu .ming zhi bu zi you .pin mei zha yu yu .lian xiao you di tou .
wu tai jian xie zui .ge sheng si dai xiu .jin chao zong jian ye .zhi bu jie ren chou ..
chu yan ban zhu bai yun fei .dang zhou lao seng lai guan ding ..
gu guo ge zhong di .chang qiao che ma chen .peng cheng ge bian liu .pian si bu sheng chun .
.chou yu zui xiang he .hun hun jing ruo he .gan nian huai que jiu .shi yi meng xiang duo .

译文及注释

译文
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善(shan)于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没(mei)有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工(gong)具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀(xiu)的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两(liang)县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美(mei)名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
寒冬腊月里,草根也发甜,
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境(jing)就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。

注释
⑸愁杀:即“愁煞”,愁得不堪忍受的意思。杀:用在动词后,表示极度。荡舟人:这里指思念丈夫的女子。《史记·齐太公世家》:“桓公与夫人蔡姬戏舟中。蔡姬习水,荡公,公惧,止之,不止,出船,怒,归蔡姬,弗绝。”
  3.曩:从前。
[2]金羁(jī):金饰的马笼头。
⑵石头城:即金陵城,在今南京清凉山。昔为六朝都城。
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。南:名词作动词,向南(飞行)。“奚以……为”,即“哪里用得着.......呢”。
(20)眇:稀少,少见。

赏析

  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正(jiu zheng)面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生(yan sheng)动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  这首《《短歌行》曹操(cao cao) 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿(ning yuan)继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  形象鲜明、生动真切是突出特(chu te)征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它(shi ta)们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

彭日隆( 宋代 )

收录诗词 (2732)
简 介

彭日隆 号隐空,崇安人。武夷山道士。

静女 / 戴昺

"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
曲江北海今何处,尽逐东流去不回。"
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。


闲居 / 宋华金

风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。"
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。


素冠 / 沈进

"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。
"五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"


神童庄有恭 / 刘天益

十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。


生查子·富阳道中 / 荣清

"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。


月赋 / 释慧光

"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"
天资韶雅性,不愧知音识。"
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 侯应遴

心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 裴谞

更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
"艰难尝共理,海晏更相悲。况复登堂处,分明避暑时。
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。
应到严君开卦处,将余一为问生涯。"


望江南·天上月 / 孔传莲

公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 韩铎

初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。