喜怒哀乐未发
借问虫何在，在身不在枝。借问虫何食，食心不食皮。
车舆红尘合，第宅青烟起。彼来此须去，品物之常理。
"常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。
曾向众中先礼拜，西方去日莫相遗。"
王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。"
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
萧条独归路，暮雨湿村桥。"
"雪消冰又释，景和风复暄。满庭田地湿，荠叶生墙根。
"把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。
青云去地远，白日经天速。从古无奈何，短歌听一曲。"
喜怒哀乐未发拼音解释:
jie wen chong he zai .zai shen bu zai zhi .jie wen chong he shi .shi xin bu shi pi .
che yu hong chen he .di zhai qing yan qi .bi lai ci xu qu .pin wu zhi chang li .
.chang ai tao peng ze .wen si he gao xuan .you guai wei jiang zhou .shi qing yi qing xian .
zeng xiang zhong zhong xian li bai .xi fang qu ri mo xiang yi ..
wang fu zi .bie you yi shi yu quan jun .yu jiu feng chun qie huan xi ..
xian yuan guan shi shao .shan shen ren su chun .you cai bu xing shang .you ding bu ru jun .
xiao tiao du gui lu .mu yu shi cun qiao ..
.xue xiao bing you shi .jing he feng fu xuan .man ting tian di shi .qi ye sheng qiang gen .
.ba jiu si xian shi .chun chou shui zui shen .qi qian ji ke mian .luo di ju ren xin .
qing yun qu di yuan .bai ri jing tian su .cong gu wu nai he .duan ge ting yi qu ..
译文及注释
译文
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动，我要渡过汾河到万里以外的地方去。
树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行。
崇尚效法前代的三王明(ming)君。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处(chu)。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责(ze)范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
有酒不饮怎对得天上明月？
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记(ji)天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女(nv)儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
她在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴(ban)也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊(bo)瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳姿。
我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
注释
⑶漫漫：形容轻云的形状变幻。
⑽水精：即水晶。行：传送。素鳞：指白鳞鱼。
⑸晚岁：晚年。唐杜甫《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”邻舍：邻居。《后汉书·陈忠传》：“邻舍比里，共相压迮。”
3.七香车：用多种香木制成的华美小车。
⑤躞蹀：（xiè dié）小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
赏析
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论(tao lun)到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所(zi suo)以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
清代张玉谷(gu)《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。
第四段即最后十四句，写作者(zuo zhe)的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
胡震亨评论说，张九龄诗“结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏”（《唐音癸签》卷五）。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家，一出手就区别于六朝清远诗人，为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
赞美说
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
清代张玉谷(gu)《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。
第四段即最后十四句，写作者(zuo zhe)的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判，“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名”起，借小说家言：曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔，使周瑜奋起抗曹，大获全胜于赤壁这故事，比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”，歪打正着，为清朝立了大功。说这里有讽刺，当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题：是歌咏爱情，还是政治讽刺？爱情的力量太强大了。它可以成就一个人，也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了？还是毁灭了？他赢得了爱情和显赫的地位，却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”，江山重要；“英雄无奈是多情”，美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价，使陈圆圆成为历史人物：“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事，暗寓吴三桂的下场。作者的预言，正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
胡震亨评论说，张九龄诗“结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏”（《唐音癸签》卷五）。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家，一出手就区别于六朝清远诗人，为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
赞美说
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
创作背景
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
裴说( 明代 )
收录诗词 (4664) 首
简 介
裴说 裴说，桂州（今广西桂林）人。唐哀帝天祐三年（906）丙寅科状元及第。该科进士二十五人。考官：吏部侍郎薛廷珪。裴说生于乱世，早年窘迫于乱离，奔走于道路。诗句"避乱一身多"引起众人共鸣。自幼勤奋攻读。曾任补阙、礼部员外郎，天祐四年（907），天下大乱，裴见升迁无望，即携眷南下，唐朝灭亡，全家于湖南石首一地约住半年，又因战火波及，再向家乡逃难，不久，于旅途中死去。裴说为诗讲究苦吟炼意，追求新奇，又工书法，以行草知名。
癸卯岁始春怀古田舍二首
私唤我作何如人。"
商山老伴相收拾，不用随他年少人。"
烂熳烟霞驻，优游岁序淹。登坛拥旄节，趋殿礼胡髯。
湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何。
遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。"
"汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。
桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。
"蝉鬓加意梳，蛾眉用心扫。几度晓妆成，君看不言好。
贺新郎·别友
真隐岂长远，至道在冥搜。身虽世界住，心与虚无游。
似叶飘辞树，如云断别根。吾身亦如此，何日返乡园。"
"诗家律手在成都，权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺，
浣花江上思，啼粉镜中窥。念此低回久，风光幸一吹。"
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
两州何事偏相忆，各是笼禽作使君。"
欢笑胜愁歌胜哭，请君莫道等头空。"
"青龙冈北近西边，移入新居便泰然。冷巷闭门无客到，
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
重叠鱼中素，幽缄手自开。斜红馀泪迹，知着脸边来。
"炎凉昏晓苦推迁，不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓，
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹，乌啼啄啄泪澜澜。
潦倒沉泥滓，欹危践矫衡。登楼王粲望，落帽孟嘉情。
今来渐讳年，顿与前心别。白日速如飞，佳晨亦骚屑。
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
绕郭高高冢，半是荆王墓。后嗣炽阳台，前贤甘荜路。
虞美人·碧桃天上栽和露
仙中有大仙，首出梦幻群。慈光一照烛，奥法相絪缊。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔，豹尾穿花暂亚枪。
"自怜幽会心期阻，复愧嘉招书信频。
寂寥无复递诗筒。"
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
舟船通海峤，田种绕城隅。栉比千艘合，袈裟万顷铺。
独有溱洧水，无情依旧绿。"
玉琴声悄悄，鸾镜尘幂幂。昔为连理枝，今作分飞翮。
江梅引·忆江梅
"纤干未盈把，高条才过眉。不禁风苦动，偏受露先萎。
行随出洞水，回别缘岩竹。早晚重来游，心期瑶草绿。"
相去幸非远，走马一日程。"
"劝我酒，我不辞。请君歌，歌莫迟。歌声长，辞亦切，
虽在人间人不识，与君名作紫阳花。"
何如决雍顺众流，女遣从夫男作吏。"
"不爱君池东十丛菊，不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人，
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
长干行二首
唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。"
倚壁思闲事，回灯检旧诗。闻君亦同病，终夜远相悲。"
"商州馆里停三日，待得妻孥相逐行。
"十年常苦学，一上谬成名。擢第未为贵，贺亲方始荣。
慕为人，劝事君。"
何处生春早，春生梅援中。蕊排难犯雪，香乞拟来风。
足听猿啼雨，深藏马腹鞭。官醪半清浊，夷馔杂腥膻。
身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。
小孤山
"去日野狐泉上柳，紫牙初绽拂眉低。
"劳将箬下忘忧物，寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会，
"高城直下视，蠢蠢见巴蛮。安可施政教，尚不通语言。
恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。"
昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策，心笑韩公筑城壁。
"五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。
"废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。
五美吟·红拂
别鹤凄清觉露寒，离声渐咽命雏难。
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
何处春深好，春深执政家。凤池添砚水，鸡树落衣花。
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
嫩剥青菱角，浓煎白茗芽。淹留不知夕，城树欲栖鸦。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。
一兴八百年，一死望夷宫。寄语家与国，人凶非宅凶。"
剪碧排千萼，研朱染万房。烟条涂石绿，粉蕊扑雌黄。
德佑二年岁旦·其二
"圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。
鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。"
觉来疑在侧，求索无所有。残灯影闪墙，斜月光穿牖。
林对东西寺，山分大小姑。庐峰莲刻削，湓浦带萦纡。
囚渐多，花之赤白奈尔何。"
是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。
君臣赪面有忧色，皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载，
日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。
沙丘城下寄杜甫
"劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。
量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。
"忽惊林下发寒梅，便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去，
茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有馀。
乡路通云栈，郊扉近锦城。乌台陟冈送，人羡别时荣。"
"身慵难勉强，性拙易迟回。布被辰时起，柴门午后开。
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，