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浣溪沙·父老争言雨水匀

金朝 / 朱荃

"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
前事不须问着,新诗且更吟看。"
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。


浣溪沙·父老争言雨水匀拼音解释:

.hu jing lin xia fa han mei .bian shi hua qian yin leng bei .bai ma zou ying shi ke qu .
liang ya shao ci die .si jing xi shu shu .su yi lao lai an .zheng yin xian xia zhuo .
song yu piao teng mao .jiang feng tou ge yi .liu di xing bu yan .sha ruan xu fei fei ..
yu bie neng wu jiu .xiang liu yi you hua .nan qian geng he chu .ci di yi tian ya ..
qian shi bu xu wen zhuo .xin shi qie geng yin kan ..
.jin ri song xia zuo .you shi chi pan xing .xing li yu zuo wo .zhong huai dan wu ying .
.zi zhi zhu .mie zi long qun yi shan fu .wen jun xin gua zha gui lai .
rong xue jian xiang ming .diao su zhu ru mi .yong chan huan zi shen .kuai huo yi shui zhi .
ke za dian shan wan ren yu .ren jia ying si zeng zhong ju .yin nian li xia duo feng hu .
sheng yi huo .si yi huo .you wu huo ren wang bu de .
shen hui ye he pian .tai lian chen xia ju .shui lian tao po feng .han zhuang lian wei lu .

译文及注释

译文
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的(de)洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心(xin)情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听(ting)到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
判司原(yuan)本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧(jin)闭(bi),隐隐感觉到地底风雷涌起。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先(xian)王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军(jun),士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书(shu)》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。

注释
(75)果——果真。未时——相当下午一至三时。
(5)狐疑:狐性多疑,故用狐疑指犹豫不定。
(11)清月:清朗的月光。出岭:指清 月从山岭那边升上来。夜深月出,说明这是下弦月。扉(fei非):门。光入扉:指月光穿过门户,照时室内。
1、《寒食》赵鼎 古诗:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介子推抱木焚死,就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
《书事》王维 古诗:书写眼前所见的事物。
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。
7. 尤:格外,特别。

赏析

  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  四
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目(yi mu)了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以(shang yi)广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全(quan),不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红(er hong)颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世(xian shi)崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净(jian jing),最为稳当。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重(fan zhong),人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

朱荃( 金朝 )

收录诗词 (6218)
简 介

朱荃 (?—1750)浙江桐乡人,字子年,号香南。干隆二年补试博学鸿词,授庶吉士,散馆授编修,尝任四川学政。有《香南诗钞》。

南中咏雁诗 / 坚南芙

"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。


浪淘沙·云气压虚栏 / 钟离金静

虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
所托各暂时,胡为相叹羡。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。


塞鸿秋·代人作 / 许辛丑

"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,


淮村兵后 / 邱文枢

苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。


宾之初筵 / 第五莹

行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"


草 / 赋得古原草送别 / 亓官付安

"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。


秋闺思二首 / 宰父静静

世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"


怨情 / 生沛白

轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"


至节即事 / 长亦竹

谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。


自遣 / 呼延春广

汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。