译文
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌(wu)鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴(nu)南下牧马度过阴山。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那(na)西州旁(pang)边,
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
放眼遥望巴陵地区(qu)洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探(tan)寻着绚丽多姿的野山花。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
注释
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
9、衣(yì):拿衣服给人穿。
7.乡梦窄:思乡的梦太短。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
琵琶仙:词牌名,原为姜白石的自度曲。双调,一百字。上片十一句四仄韵,下片八句四仄韵。[4]
21、三五之夜:农历每月十五的夜晚。