小重山·几点疏雅誊柳条
谁论重德光青史，过里犹歌卧辙风。"
甘心不及同年友，卧听行云一曲歌。"
"谢公一拜敬亭祠，五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫，
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。
应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。"
后人常似古人情。将来道路终须达，过去山川实不平。
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。"
蔓草将萎绝，流年其奈何。耿然摇落思，独酌不成歌。"
"兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
花房透露红珠落，蛱蝶双飞护粉尘。"
"檐柳初黄燕新乳，晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情，
小重山·几点疏雅誊柳条拼音解释:
shui lun zhong de guang qing shi .guo li you ge wo zhe feng ..
gan xin bu ji tong nian you .wo ting xing yun yi qu ge ..
.xie gong yi bai jing ting ci .wu ma xuan gui xia san si .bu jia tu long cheng yao jiao .
gao ge juan lian qian shu feng .chuang xia fu qi can ju zai .ju bian gu jiu ban tan kong .
ying lian yi bie ying zhou lv .wan li dan fei yun wai shen ..
hou ren chang si gu ren qing .jiang lai dao lu zhong xu da .guo qu shan chuan shi bu ping .
qing yun yi shi chou en chu .mo xi fang shi zui jiu bei ..
man cao jiang wei jue .liu nian qi nai he .geng ran yao luo si .du zhuo bu cheng ge ..
.lan xi chun jin bi yang yang .ying shui lan hua yu fa xiang .
hua fang tou lu hong zhu luo .jia die shuang fei hu fen chen ..
.yan liu chu huang yan xin ru .xiao bi qian mian guo wei yu .shu se shen han tai xie qing .
译文及注释
译文
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
看那淇水弯弯岸(an)，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断(duan)了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因(yin)为死者子孙的一再请(qing)托，如果直(zhi)书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
身上的明珠(zhu)闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁(jie)，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
注释
玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形状的发髻，这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。
3、荣：犹“花”。
手种堂前垂柳：平山堂前，欧阳修曾亲手种下杨柳树。
⑥汝：指莫徭。鸿：大雁，这里代指飞禽。这两句是说楚人不喜食禽兽之肉，即使莫徭射猎到飞禽也换不到多少钱，只是白白射杀了南飞的大雁，也不利于改变自己贫穷的命运。
2.固其根本：使它的根本牢固。本，树根。
②《尚书》：即《书经》，简称《书》，我国最早的史书，是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
104.餦餭（zhang1 huang2张皇）：即麦芽糖，也叫饴糖。
赏析
此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏(zi shang)之意溢于言表。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有(zhi you)年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用(zuo yong)和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
比唐彦谦稍早的诗人曹邺，他在《捕鱼谣》中写道：“天子好征战，百姓不种桑；天子好年少，无人荐冯唐；天子好美女，夫妇不成双”，矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，真是直陈时弊，淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象，同《捕鱼谣》一样，但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法，“用事隐僻，讽喻悠远”（《升庵诗话》），于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，二者可谓殊途同归，各尽其妙。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
另一说认为：自古诗人多饮酒，李白斗酒诗百篇，杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕，正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得(ru de)剑门关来，这样，他以“诗人”自命，就正是名副其实了。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。而实际上，作者前一句是起兴，讲的是眼前的景：梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪：对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱，那里有知我怜我的兄弟，所以我特别地想念它。（棠棣，有人以为就是郁李，以上为郁李花。）诗人说，愁闷极了，本想写首诗来排遣这愁闷，没料到诗写成后自己吟咏起来，反而更觉得凄凉与寂寞了。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏(zi shang)之意溢于言表。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有(zhi you)年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用(zuo yong)和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
比唐彦谦稍早的诗人曹邺，他在《捕鱼谣》中写道：“天子好征战，百姓不种桑；天子好年少，无人荐冯唐；天子好美女，夫妇不成双”，矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，真是直陈时弊，淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象，同《捕鱼谣》一样，但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法，“用事隐僻，讽喻悠远”（《升庵诗话》），于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，二者可谓殊途同归，各尽其妙。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
另一说认为：自古诗人多饮酒，李白斗酒诗百篇，杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕，正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得(ru de)剑门关来，这样，他以“诗人”自命，就正是名副其实了。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。而实际上，作者前一句是起兴，讲的是眼前的景：梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪：对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱，那里有知我怜我的兄弟，所以我特别地想念它。（棠棣，有人以为就是郁李，以上为郁李花。）诗人说，愁闷极了，本想写首诗来排遣这愁闷，没料到诗写成后自己吟咏起来，反而更觉得凄凉与寂寞了。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
创作背景
此诗作于晋怀帝元嘉八年（431年）晚春，由京城建康赴临川（治今江西南昌）内史任途中。其前，会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨，谢灵运赴京自诉，总算文帝“见谅”，留他在京。一年后外放江西，其实含有驱虎离山，断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐，已使他悲愤难已，今番横遭罗织，自然更添怨恨，所以从离开石首城起，所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中，他均以遭谗流放的屈子自比，一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗，心潮更与风涛同起伏，遂以如椽雄笔，总揽入湖三百三十里景物，抒达幽愤。
陆升之( 近现代 )
收录诗词 (7941) 首
简 介
陆升之 陆升之（一一一五～一一七四），字仲高，一字法护，山阴（今浙江绍兴）人。长民次子，游从兄。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，时年三十四（《绍兴十八年同年小录》）。十九年，为淮西提点刑狱司干办公事，旋充诸王宫大小学教授。二十五年，以知大宗正丞出提举两浙路市舶，旋贬雷州。孝宗隆兴元年夏，自都还里。晚年客临安（《爱日庐丛钞》卷四）。约卒于淳熙元年（《陆游家世叙录》，《文史》第三十一辑）。
赠梁任父母同年 / 题梁任父同年
白杨落日悲风起，萧索寒巢鸟独奔。"
"千官奉职衮龙垂，旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政，
孤剑北游塞，远书东出关。逢君话心曲，一醉灞陵间。"
虎踞龙蹲纵复横，星光渐减雨痕生。不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵。
故山有梦不归去，官树陌尘何太劳。"
再拜宜同丈人行，过庭交分有无同。"
"赤日黄埃满世间，松声入耳即心闲。
若教烟水无鸥鸟，张翰何由到五湖。"
宫词二首
"平生事行役，今日始知非。岁月老将至，江湖春未归。
歌好惟愁和，香浓岂惜飘。春场铺艾帐，下马雉媒娇。"
"杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。
"古迹是何王，平身入石房。远村通后径，一郡隔前冈。
"内举无惭古所难，燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻，
鱼龙方簸荡，云雨正喧阗。想赭君山日，秦皇怒赫然。
"诗家才子酒家仙，游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树，
绿水棹云月，洞庭归路长。春桥垂酒幔，夜栅集茶樯。
东方未明
磬接星河曙，窗连夏木深。此中能宴坐，何必在云林。"
残阳照树明于旭，犹向池边把酒杯。"
"离离麦擢芒，楚客意偏伤。波上旅愁起，天边归路长。
愿指丹梯曾到处，莫教犹作独迷人。"
乳滴茅君洞，鸦鸣季子祠。想知佐理暇，日有咏怀诗。"
别起青楼作几层，斜阳幔卷鹿卢绳。
潜将满眼思家泪，洒寄长江东北流。"
径草因缘合，栏花自此除。有形皆霢霂，无地不污潴。
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。
宾客招闲地，戎装拥上京。九街鸣玉勒，一宅照红旌。
雅宴初无倦，长歌底有情。槛危春水暖，楼迥雪峰晴。
戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。"
"吾家五千言，至道悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。
临门送节制，以锡通天班。破者以族灭，存者尚迁延。
"梁园趋戟节，海草几枯春。风水难遭便，差池未振鳞。
婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。"
再上湘江
"羽人仙籍冠浮丘，欲作酂侯且蜀侯，导骑已多行剑阁，
枉道紫宸谒，妨栽丹桂丛。何如随野鹿，栖止石岩中。"
"商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
沈定蓝光彻，喧盘粉浪开。翠岩三百尺，谁作子陵台。"
不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身。"
"相逢在总角，与子即同心。隐石那知玉，披沙始遇金。
茂陵烟雨埋弓剑，石马无声蔓草寒。"
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在，钿筝弦断雁行稀。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
舞袖岚侵涧，歌声谷答回。磬音藏叶鸟，雪艳照潭梅。
故国几多人白头。霁色满川明水驿，蝉声落日隐城楼。
微眇此来将敢问，凤凰何日定归池。"
"满火芳香碾麹尘，吴瓯湘水绿花新。
石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。殷勤讶此别，且未定归期。"
"地形盘屈带河流，景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗，
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑，庙枕长溪挂铁衣。
枉道紫宸谒，妨栽丹桂丛。何如随野鹿，栖止石岩中。"
春日独酌二首
为君唱作西河调，日暮偏伤去住人。"
万金买园林，千金修池馆。他人厌游览，身独恋轩冕。
车轮南北已无限，江上故人才到家。"
"睥睨江鸦集，堂皇海燕过。减衣怜蕙若，展帐动烟波。
"霁色明高巘，关河独望遥。残云归太华，疏雨过中条。
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃，玉佩升坛步武回。
"早入商山百里云，蓝溪桥下水声分。
多君林泉趣，耽玩日成癖。长啸凌清晖，襟情当雪涤。
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
"近得水云看，门长侵早开。到时微有雪，行处又无苔。
方拟杀身酬圣主，敢于高处恋乡关。"
"钱唐岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶，
"丹心何所喻，唯水并清虚。莫测千寻底，难知一勺初。
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士，岸泊仙舟忆主人。
"枝枝交影锁长门，嫩色曾沾雨露恩。
若匪灾先兆，何缘思入冥。御炉虚仗马，华盖负云亭。
山险不曾离马后，酒醒长见在床前。（希逸有仆武干，
四字令·情深意真
野菜连寒水，枯株簇古坟。泛舟同远客，寻寺入幽云。
塞鸿先秋去，边草入夏生。（见《酉阳杂俎》）
"舟触长松岸势回，潺湲一夜绕亭台。
当初若欲酬三顾，何不无为似有鳏。"
见僧心暂静，从俗事多迍。宇宙诗名小，山河客路新。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水，他时随俗愿餔糟。
横塘一别已千里，芦苇萧萧风雨多。"
一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。"
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
"自是东西客，逢人又送人。不应相见老，只是别离频。
留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。"
"休官匹马在，新意入山中。更住应难遂，前期恨不同。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气，晚携棋局带松阴。
自是谢公心近得，登楼望月思依依。"
"杜陵萧次君，迁少去官频。寂寞怜吾道，依稀似古人。
"昨夜玉轮明，传闻近太清。凉波冲碧瓦，晓晕落金茎。
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。笑向权门客，应难见道流。"