西江月·井冈山
灼灼传花枝，纷纷度画旗。不知红烛下，照见彩球飞。
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
"槐叶苍苍柳叶黄，秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯，
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。"
西江月·井冈山拼音解释:
zhuo zhuo chuan hua zhi .fen fen du hua qi .bu zhi hong zhu xia .zhao jian cai qiu fei .
you shi hu cheng xing .hua chu jiang shang feng .chuang tou cang wu yun .lian xia tian tai song .
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..
wei wo shi fang shuo .ren jian luo sui xing .bai yi qian wan cheng .he shi qu tian ting .
shan chuan yi yu .feng yue tong tian .ji zhu fo zi .gong jie lai yuan .
yue nv sha tou zheng shi cui .xiang hu gui qu bei xie yang ..
jing ruo qiu tian xu .tou feng xiao fei shu .bo lan xuan zhong kou .li huo jing wu lu .
shi ju nai ying fan .zhuo lao zi wei mei .liang you sui ke yu .yin nian zai zhi zi .
.huai ye cang cang liu ye huang .qiu gao ba yue tian yu shuang .qing men bai hu song han hou .
he lai qiong shi sui wu di .qie shi nong jia bi xing can ..
译文及注释
译文
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说(shuo)哪个不美丽绝伦！
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
东望家乡(xiang)路程又(you)远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
正是春(chun)光和熙
趴在栏杆远望，道路有深情。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声(sheng)不响地离去。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
注释
（1）诸侯之师：指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。蔡：诸侯国名，姬姓，在今河南汝南、上蔡、新蔡一带。
（27）攘（ráng）臂：捋起袖口，露出手臂，是准备劳作或搏斗的动作。《孟子·尽心下》载，晋勇士冯妇能杀猛虎，后来要做善人，便发誓不再打虎。可是，一次遇上众人制服不了老虎的险情，冯妇虽然明知会因违背做善人的诺言（不打虎）而受耻笑，仍然“攮臂下车”去打虎。文中暗用冯妇之典为作者开脱。
⑵秣马：喂马，放马。临：临近。这里是来到之意。荒甸：郊远。
⑴此二句用赵襄子事。赵襄子，战国时期赵国创始人。
⑻但：只。惜：盼望。
⑤朱弦：用熟丝制的琴弦。
讳道：忌讳，怕说。
赏析
文章全文分三部分。
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
以上三句均为写景，可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷，凄风苦雨洒落江上，楚宫一片荒废，一切都牵动人的愁怀。所以结句说，当年宋玉对此情景，即使无愁，也会悲愁不已，点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文，故为跌宕，更见出悲愁之深。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描(de miao)摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比，农夫与富商大贾的对比，法令与实际情况的对比，使他的主张得到更鲜明的表现，让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写，揭露性很强。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分(dai fen)明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
诗的前两句，高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩，触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱，两京相继失陷，玄宗仓猝奔蜀，多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘，大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾，也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象，在追念怀古的同时，又曲折地反映了当今国土沦丧的时世，一箭双雕，天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云： “‘草草’二字，状尽衰世景象，谓之咏少陵可，谓之自咏亦可。”
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物(ren wu)的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
以上三句均为写景，可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷，凄风苦雨洒落江上，楚宫一片荒废，一切都牵动人的愁怀。所以结句说，当年宋玉对此情景，即使无愁，也会悲愁不已，点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文，故为跌宕，更见出悲愁之深。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描(de miao)摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比，农夫与富商大贾的对比，法令与实际情况的对比，使他的主张得到更鲜明的表现，让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写，揭露性很强。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分(dai fen)明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
诗的前两句，高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩，触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱，两京相继失陷，玄宗仓猝奔蜀，多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘，大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾，也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象，在追念怀古的同时，又曲折地反映了当今国土沦丧的时世，一箭双雕，天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云： “‘草草’二字，状尽衰世景象，谓之咏少陵可，谓之自咏亦可。”
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物(ren wu)的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
创作背景
这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺，早年间他多次应举不第，后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后，咸宁王浑瑊出镇河中，提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始，在军营中，卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象，接触到的都是粗犷豪迈的将士，故而创作了这首边塞诗。
阎敬爱( 五代 )
收录诗词 (2122) 首
简 介
阎敬爱 一作阎敬受。生卒年不详。郡望荥阳(今属河南)。历官御史。曾作诗题濠州高塘馆。至德二载十一月自苏州别驾任睦州刺史。未几卒，刘长卿有祭文。事迹见《封氏闻见记》卷七、《南部新书》卷庚、《严州图经》卷一。《全唐诗》存诗1首。
前赤壁赋
"瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听。扁舟三楚客，丛竹二妃灵。
"莫问桑田事，但看桑落洲。数家新住处，昔日大江流。
"肠断题诗如执别，芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落，
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。"
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
素秉栖遁志，况贻招隐诗。坐见林木荣，愿赴沧洲期。
永日一酣寝，起坐兀无思。长廊独看雨，众药发幽姿。
"享年八十已，历数穷苍生。七虎门源上，咆哮关内鸣。
杨柳枝·织锦机边莺语频
"青春终日雨，公子莫思晴。任阻西园会，且观南亩耕。
枕席生流泉。流泉咽不扫，独梦关山道。及此见君归，
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
度隙沾霜简，因风润绮琴。须移户外屦，檐熘夜相侵。"
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
"又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇，感君知己不相遗。
茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇。"
怒号在倏忽，谁识变化情。"
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。"
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
宿天台桐柏观
在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca，猘犬漫劻勷。
"决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。
"上国旅游罢，故园生事微。风尘满路起，行人何处归。
满径苔纹疏雨后，入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺，
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
金吾勘契自通官，楼上初闻唱刻闲。
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
况自守空宇，日夕但彷徨。"
台城
斯民本乐生，逃逝竟何为。旱岁属荒歉，旧逋积如坻。
远水带寒树，阊门望去舟。方伯怜文士，无为成滞游。"
"吴兴老释子，野雪盖精庐。诗名徒自振，道心长晏如。
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
"正月风光好，逢君上客稀。晓风催鸟啭，春雪带花飞。
"社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。
"青山导骑绕，春风行旆舒。均徭视属城，问疾躬里闾。
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
咏瓢
云树杳回合，岩峦互蔽亏。弹琴坐其中，世事吾不知。
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
"轮台风物异，地是古单于。三月无青草，千家尽白榆。
系之衣裘上，相忆每长谣。"
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
始从车骑幕，今赴嫖姚军。契阔晚相遇，草戚遽离群。
鞠歌行
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
"新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展，
怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，
十洲人听玉楼晓，空向千山桃杏枝。"
"趋陪禁掖雁行随，迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水，
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。"
相如章华巅，勐气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。
多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。"
秋江晓望
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
闲居澹无味，忽复四时周。靡靡芳草积，稍稍新篁抽。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，
山河宜晚眺，云雾待君开。为报乌台客，须怜白发催。"
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
时节变衰草，物色近新秋。度月影才敛，绕竹光复流。
如梦令·遥夜沉沉如水
"客里愁多不记春，闻莺始叹柳条新。
"行过武宁县，初晴物景和。岸回惊水急，山浅见天多。
流连白雪意，断续回风度。掩抑虽已终，忡忡在幽素。"
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
"奉使推能者，勤王不暂闲。观风随按察，乘骑度荆关。
寒江鸂鶒思俦侣，岁岁临流刷羽毛。"
喜迁莺·晓月坠
不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
"淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红。
自恨不如湘浦雁，春来即是北归时。"
"大漠无屯云，孤峰出乱柳。前驱白登道，顾失飞狐口。
更想清晨诵经处，独看松上雪纷纷。"
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。"
破竹清闽岭，看花入剡溪。元戎催献捷，莫道事攀跻。"