都人士
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
疏篁留鸟语，曲砌转花阴。寄语长征客，流年不易禁。
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
"巫峡云深湘水遥，更无消息梦空劳。
意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。"
两汉真仙在何处，巡香行绕蕊珠宫。"
"东归不称意，客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽，春衫缝已成。
红泪金烛盘，娇歌艳新妆。望君仰青冥，短翮难可翔。
都人士拼音解释:
.qiong shu ling shuang xue .cong qian ru fang chun .ying xian sui chu shou .ben zi yu jie ren .
liu jia tun quan qu he nan .zhang yi jiu bi cang tai hou .ge liang huang ci gu mu han .
shu huang liu niao yu .qu qi zhuan hua yin .ji yu chang zheng ke .liu nian bu yi jin .
xian ting shen yuan zi xian zhai .zhai men yan jun wu fan ke .chui lian ou zuo wei yue zhen .
.yi zhan wen chang ba zhao qi .bian diao jin ding zuo wu wei .bai ma zhou jiang en he ji .
.wu xia yun shen xiang shui yao .geng wu xiao xi meng kong lao .
yi you qing ye lian .shen wei fu shou ying .wu yan zi yi zi .xiao sa zhong lin xing ..
liang han zhen xian zai he chu .xun xiang xing rao rui zhu gong ..
.dong gui bu cheng yi .ke she dai sheng ming .la jiu yin wei jin .chun shan feng yi cheng .
hong lei jin zhu pan .jiao ge yan xin zhuang .wang jun yang qing ming .duan he nan ke xiang .
译文及注释
译文
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝(di)尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割(ge)据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
《文王》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀(yao)。周虽是古老的邦国，承受天命建立新(xin)王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
客居中吟咏着秋天，只觉得心情寒怯。我长歌当哭，暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇，如同鲜艳(yan)的荷花枯萎凋谢，一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立，心中无比怨恨，白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽，是谁在凭倚西楼侧耳倾听，身上披着一层淡月。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢(yi)杀杨玉环。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
注释
⑨荆：楚国别名。
①淘尽：荡涤一空。
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。
⑿缆：系船用的绳子。
⑷海：渤海
(4)经冬：经过冬天。
赏析
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素(jing su)深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔鸣叫一声。
自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。
“山头日日风复雨”，是说《望夫石》王建 古诗风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
诗以对举开头，一句写“居人”——送行者，即胡兴安；一句写“客子”——行者，即诗人自己。轼，车前横木，代指车；行转轼，将要回车。维舟，系上船。“居人”将“客子”送到江边，客子登舟，船虽然还系在岸边，但马上就要起航了；“居人”的车夫自然也要作回车的准备，“别”已在眼前了！这两句十个字，简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图，包含了极其丰富的情节，极其难以言传的深情。陈祚明说：“何仲言诗经营匠心，惟取神会”（《采菽堂古诗选》）。确非虚语。别时如此，别后会怎样呢？三四两句即沿着这一思路，回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转，从时间上说是回到别前的酒宴，从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬，意在反跌出下一句。因为“一筵”之后，就将分为“两地”，所以“笑”只是短暂的，“愁”才是难尽的，是彼此的真情。诗至此，已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤”（韦应物《答王卿送别》）。其情境、格调，和这首诗的前四句很相似。但是，何逊没有就此搁笔，第一，诗题中的“夜”字还没有点出；第二，前面说了“两地愁”，对方的愁情如何，虽不便代言，但自己的愁，自己对朋友的思念，还有让朋友了解的必要。这样，诗人又写了四句。“露湿寒塘草，月映清淮流”，前句细腻，后句空旷，放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”，还照应了“维舟”二字，不过更深一层的意思还在于景中寓情，景中有人，若与前四句结合起来，便不难构成冷月寒江一孤舟，人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀，失落的迷惘惆怅，自在不言之中，真是“情词宛转，浅语俱深”，无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情：“方抱新离恨，独守故园秋”，离恨犹在，故园独守，那是倍感(bei gan)孤寂的。如此思愁难遣，则友情之可贵，友人在心中的位置，是不须明说的了。
【其六】
全诗的层次非常清楚，景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时(tong shi)谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素(jing su)深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔鸣叫一声。
自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。
“山头日日风复雨”，是说《望夫石》王建 古诗风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
诗以对举开头，一句写“居人”——送行者，即胡兴安；一句写“客子”——行者，即诗人自己。轼，车前横木，代指车；行转轼，将要回车。维舟，系上船。“居人”将“客子”送到江边，客子登舟，船虽然还系在岸边，但马上就要起航了；“居人”的车夫自然也要作回车的准备，“别”已在眼前了！这两句十个字，简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图，包含了极其丰富的情节，极其难以言传的深情。陈祚明说：“何仲言诗经营匠心，惟取神会”（《采菽堂古诗选》）。确非虚语。别时如此，别后会怎样呢？三四两句即沿着这一思路，回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转，从时间上说是回到别前的酒宴，从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬，意在反跌出下一句。因为“一筵”之后，就将分为“两地”，所以“笑”只是短暂的，“愁”才是难尽的，是彼此的真情。诗至此，已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤”（韦应物《答王卿送别》）。其情境、格调，和这首诗的前四句很相似。但是，何逊没有就此搁笔，第一，诗题中的“夜”字还没有点出；第二，前面说了“两地愁”，对方的愁情如何，虽不便代言，但自己的愁，自己对朋友的思念，还有让朋友了解的必要。这样，诗人又写了四句。“露湿寒塘草，月映清淮流”，前句细腻，后句空旷，放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”，还照应了“维舟”二字，不过更深一层的意思还在于景中寓情，景中有人，若与前四句结合起来，便不难构成冷月寒江一孤舟，人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀，失落的迷惘惆怅，自在不言之中，真是“情词宛转，浅语俱深”，无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情：“方抱新离恨，独守故园秋”，离恨犹在，故园独守，那是倍感(bei gan)孤寂的。如此思愁难遣，则友情之可贵，友人在心中的位置，是不须明说的了。
【其六】
全诗的层次非常清楚，景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时(tong shi)谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
创作背景
这篇七古，公元805年（永贞元年）中秋写于郴州，题中的张功曹，即张署。
寒食上冢
"苑里芳华早，皇家胜事多。弓声达春气，弈思养天和。
自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。"
近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，
犹自青青君始知。"
事惬林中语，人幽物外踪。吾庐幸接近，兹地兴偏慵。"
"宫门长闭舞衣闲，略识君王鬓便斑。
将并舞腰谁得及，惹衣伤手尽从伊。"
安民即是道，投足皆为家。功名与权位，悠悠何用夸。
访戴天山道士不遇
"挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。
网丝结宝琴，尘埃被空樽。适遇江海信，聊与南客论。"
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。
今朝官满重归去，还挈来时旧酒瓢。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹，相邀共醉杯中绿。
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
晨雨
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
"花枝千万趁春开，三月瓓珊即自回。
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
念彻莲经谁得见，千峰岩外晓苍苍。"
勋共山河列，名同竹帛垂。年年佐尧舜，相与致雍熙。"
欢盼良见属，素怀亦已披。何意云栖翰，不嫌蓬艾卑。
古今虽共守，成败良可识。藩屏无俊贤，金汤独何力。
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
菩萨蛮·回文夏闺怨
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。
青山入官舍，黄鸟度宫墙。若到铜台上，应怜魏寝荒。"
座非陈子惊，门还魏公扫。荣辱应无间，欢娱当共保。"
"羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远，弹琴常到月轮低。
胡月入紫微，三光乱天文。高公镇淮海，谈笑却妖氛。
题龙阳县青草湖
萧条夕景空坛畔，朽桧枝斜绿蔓垂。
符彩照千里，铨衡综九流。经纶资百物，樽俎寄皇猷。
何如且作宣徽使，免被人唿粥饭僧。"
诗毫粘酒淡，歌袖向人斜。薄暮忘归路，垂杨噪乱鸦。"
访人留后信，策蹇赴前程。欲识离魂断，长空听雁声。"
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
"时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉，野戍花深马去迟。
岭上逢久别者又别
静想忘年契，冥思接武晨。连宵洽杯酒，分日掌丝纶。
幸曾趋丹墀，数得侍黄屋。故人尽荣宠，谁念此幽独。
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。去时无一物，东壁挂胡床。
"轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。
旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。"
不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。"
蟾宫空手下，泽国更谁来。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
遣怀
仙翁拍手应相笑，得似秦朝次仲无。"
瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。相思两不见，流泪空盈巾。"
对酒始依依，怀人还的的。谁当曲水行，相思寻旧迹。"
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
"君不来兮，徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远，
"京华不啻三千里，客泪如今一万双。
采兰扇枕何时遂，洗虑焚香叩上穹。"
流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。
更漏子·出墙花
平分造化双苞去，拆破春风两面开。（《合欢牡丹》）
往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。
征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。"
妾独夜长心未平。"
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
孤舟一水中，艰险实可畏。群操百丈牵，临难无苟避。
不知金勒谁家子，只待晴明赏帝台。"
东门之杨
"红亭出鸟外，骏马系云端。万岭窗前睥，千家肘底看。
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
未能忘魏阙，空此滞秦稽。两见夏云起，再闻春鸟啼。
花疑西子脸，涛想伍胥神。吟尽情难尽，斜阳照路尘。"
"敬亭埋玉树，知是蒋征君。安得相如草，空馀封禅文。
千钧引缕不知绝。未若同心言，一言和同解千结。"
樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君。"
顾我如有情，长鸣似相托。何当驾此物，与尔腾寥廓。"
争臣论
又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门栏。"
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。"
战鼓何时息，儒冠独自行。此心多感激，相送若为情。"
"世乱离情苦，家贫色养难。水云孤棹去，风雨暮春寒。
惟有杯盘思上国，酒醪甜淡菜蔬甘。"
云白寒峰晚，鸟歌春谷晴。又闻求桂楫，载月十洲行。"