译文
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看(kan)到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处(chu)进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订(ding)了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵(di)押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
辽国国主若(ruo)是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
注释
(4)胡:指匈奴族所居地区。
⑷鸦:鸦雀。
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。
(42)被于来世:对于后世的影响。被,影响。
海角天涯:犹天涯海角。本指僻远之地,这里当指临安。
4.摧:毁坏、折断。
2.郭:外城。此处指城镇。
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。